Ces dernières années, il y a eu un intérêt croissant à étudier comment le cadre néolibéral peut être adapté pour tenir compte des impératifs éthiques en matière de justice sociale, tels que l'égalité des sexes, l'égalité raciale et la durabilité environnementale.
Cependant, la question demeure de savoir si le cadre néolibéral est compatible avec la poursuite de la justice pour les groupes sexuels marginalisés. Cet article analysera la relation entre ces deux concepts en examinant leurs définitions respectives, l'histoire et les manifestations actuelles.
Le néolibéralisme est une idéologie politique et économique qui met l'accent sur la responsabilité individuelle, les marchés libres, l'intervention minimale de l'État et une politique commerciale ouverte. Il est apparu à la fin du 20ème siècle comme une réponse aux prétendus échecs de l'économie keynésienne et des modèles de développement de l'État. Les néolib.estiment que les gens devraient avoir le maximum de liberté de choix en ce qui concerne leur vie et leurs moyens de subsistance, y compris les relations sexuelles. Ils considèrent le sexe comme une affaire personnelle et estiment que les gouvernements ne devraient pas réglementer ou intervenir. Les politiques néolibérales donnent souvent la priorité aux forces du marché plutôt qu'à l'action collective, ce qui conduit à la commercialisation de la proximité et de l'érotisme.
Par exemple, les applications de rencontre en ligne monétisent les relations humaines en facturant des fonctionnalités premium telles que le « swipe » et l'envoi de messages. Ces applications favorisent également l'objectivité et la fétichisation en encourageant les utilisateurs à réduire les gens à l'apparence et aux désirs sexuels. La commercialisation du travail sexuel est un autre phénomène néolibéral; des plateformes comme OnlyFans permettent aux créateurs de vendre du contenu directement aux consommateurs sans intermédiaires, transformant en fait le sexe en marchandise.
Les impératifs éthiques de la justice se réfèrent aux principes moraux qui guident les actions vers des résultats équitables. Dans le contexte de la sexualité, elles comprennent l'égalité, le respect, l'autonomie, le consentement et la non-discrimination. La justice pour les groupes sexuels marginalisés signifie veiller à ce que tous les individus puissent s'exprimer librement et en toute sécurité, quelle que soit leur personnalité ou leur origine. Il faut s'attaquer à l'oppression systémique fondée sur la race, le sexe, la classe, le handicap et d'autres facteurs qui contribuent à une dynamique inégale du pouvoir dans la société. Les impératifs éthiques peuvent comprendre des lois, des politiques et des programmes visant à protéger les groupes vulnérables contre la violence, la discrimination et l'exploitation.
Par exemple, les campagnes de lutte contre la traite des êtres humains visent à prévenir le travail forcé et la prostitution dans la fourniture de services de soutien aux survivants. Les mouvements de défense des droits des personnes LGBTQ + cherchent reconnaissance et protection pour les personnes quires et transgenres qui sont victimes de discrimination dans le logement, l'emploi, la santé, l'éducation et d'autres domaines.
Le cadre néolibéral peut sembler incompatible avec les impératifs éthiques de justice quand il s'agit de sexualité, car il privilégie le choix individuel plutôt que l'action collective, ce qui peut conduire à l'exclusion et à l'inégalité.
Cependant, il existe des moyens de coexister ces deux concepts. Une approche consiste à reconnaître que les néolib.et les partisans de la justice sociale ont une base commune pour promouvoir la liberté et la justice. Le néolibéralisme met l'accent sur la responsabilité personnelle et l'autosuffisance; il soutient donc les initiatives qui donnent aux gens la possibilité d'atteindre leur bonheur et leur bien-être sans intervention du gouvernement. Les partisans de la justice sociale apprécient également les agences individuelles, mais reconnaissent que les obstacles structurels peuvent limiter la capacité des gens à les utiliser pleinement. Ils estiment que les institutions telles que le système juridique et les politiques publiques doivent intervenir pour créer des conditions de concurrence équitables où chacun a accès aux ressources et aux possibilités.
L'autre stratégie est de revoir la définition du néolibéralisme comme une idéologie qui reconnaît l'importance de la communauté et de la solidarité. Ce point de vue reconnaît que les marchés et la concurrence ont des limites, surtout lorsqu'il s'agit de résoudre des problèmes complexes comme la sexualité et l'intimité. Il cherche à concilier autonomie individuelle et responsabilité collective en créant des règles, des programmes et des politiques qui favorisent l'égalité et préviennent les préjudices.
Par exemple, les lois antidiscrimination protègent les groupes marginalisés des préjugés tout en préservant la liberté d'expression de la personne. De même, les programmes d'éducation sexuelle visent à fournir des informations exactes sur la santé et les relations sexuelles, sans imposer de jugement moral ou limiter les choix.
En général, le cadre néolibéral et les impératifs éthiques de justice peuvent se compléter dans la recherche d'une plus grande justice sociale pour tous les êtres humains.
Cependant, cela exige une attention particulière à la dynamique du pouvoir et aux normes culturelles qui perpétuent les inégalités. Les gouvernements doivent veiller à ce que les groupes marginalisés aient un accès égal aux ressources, aux services et aux processus décisionnels, et non pas simplement permettre aux forces du marché de déterminer les résultats.
En fin de compte, les néolib.et les partisans de la justice sociale partagent l'objectif de créer une société plus juste où chacun peut vivre de manière crédible et sûre, sans peur ni stigmatisation.
Le cadre néolibéral peut-il coexister avec les impératifs éthiques de justice pour les groupes sexuels marginalisés ?
Les structures néolibérales deviennent de plus en plus populaires au fil du temps, en faisant la promotion de l'individualisme, des marchés libres, de la privatisation, de la déréglementation et de la mondialisation comme principes clés qui peuvent stimuler la croissance économique et le développement. Ces structures privilégient la concurrence, l'efficacité et la maximisation des profits, tout en minimisant l'importance de la sécurité sociale et de l'action collective.