Negli ultimi anni è aumentato l'interesse a studiare come le cornici neoliberali possano essere adattate per tenere conto degli imperativi etici per questioni di giustizia sociale come l'uguaglianza di genere, l'uguaglianza razziale e la sostenibilità ambientale.
Resta tuttavia la domanda se il quadro neoliberale sia compatibile con la giustizia per i gruppi sessuali emarginati. Questo articolo analizzerà la relazione tra i due concetti esaminando le rispettive definizioni, la storia e le manifestazioni attuali.
Il neoliberismo è un'ideologia politica ed economica che mette in risalto responsabilità individuali, liberi mercati, minime interferenze statali e politiche commerciali aperte. È apparso alla fine del ventesimo secolo come risposta ai presunti fallimenti dell'economia keynesiana e dei modelli di sviluppo governativi. I neoliberali ritengono che le persone dovrebbero avere la massima libertà di scelta per quanto riguarda la loro vita e i mezzi di sostentamento, inclusi i rapporti sessuali. Considerano il sesso come una questione personale e pensano che i governi non dovrebbero regolamentare o interferire con esso. Le politiche neoliberali spesso danno la priorità alle forze di mercato piuttosto che all'azione collettiva, che porta alla commercializzazione dell'intimità e dell'erotismo.
Ad esempio, le applicazioni per incontri online monetizzano le relazioni umane, pagando le funzioni premium come swipe e invio di messaggi. Queste applicazioni promuovono anche l'oggettività e la feticizzazione, incoraggiando gli utenti a ridurre le persone all'aspetto e ai desideri sessuali. La commodizzazione del lavoro sessuale è un altro fenomeno neoliberale; piattaforme come la OnlyFans permettono ai creatori di vendere contenuti direttamente ai consumatori senza intermediari, trasformando il sesso in merce.
Gli imperativi etici di giustizia si riferiscono ai principi morali che guidano le azioni verso risultati equi. Nel contesto della sessualità, essi includono uguaglianza, rispetto, autonomia, consenso e non discriminazione. La giustizia nei confronti dei gruppi sessuali emarginati significa garantire che tutte le persone possano esprimersi liberamente e in modo sicuro, indipendentemente dalla loro identità o provenienza. Ciò richiede di affrontare il problema dell'oppressione sistemica basata su razza, sesso, classe, disabilità e altri fattori che contribuiscono a dinamiche di potere ineguagliabili nella società. Gli imperativi etici possono includere leggi, politiche e programmi destinati a proteggere le popolazioni vulnerabili dalla violenza, dalla discriminazione e dallo sfruttamento.
Ad esempio, le campagne contro il traffico di esseri umani mirano a prevenire il lavoro forzato e la prostituzione nel fornire servizi di sostegno ai sopravvissuti. I movimenti per i diritti LGBT + cercano riconoscimento e protezione per i quiri e i transgender che affrontano discriminazioni nell'edilizia abitativa, l'occupazione, la sanità, l'istruzione e altri settori.
I frame neoliberali possono sembrare incompatibili con gli imperativi etici di equità quando si tratta di sessualità, perché danno priorità alle scelte individuali piuttosto che all'azione collettiva, che può portare a esclusione e disuguaglianza.
Tuttavia, esistono due modi per convivere. Un approccio è quello di riconoscere che sia i neoliberisti che i sostenitori della giustizia sociale hanno una ragione comune per promuovere la libertà e la giustizia. Il neoliberalismo sottolinea la responsabilità personale e l'autosufficienza; quindi sostiene iniziative che permettono alle persone di ottenere la felicità e il benessere senza l'intervento del governo. I sostenitori della giustizia sociale apprezzano anche le singole agenzie, ma riconoscono che le barriere strutturali possono limitare la capacità delle persone di utilizzarle pienamente. Ritengono che istituzioni come il sistema giuridico e le politiche pubbliche debbano intervenire per creare le stesse condizioni in cui tutti abbiano accesso alle risorse e alle opportunità.
Un'altra strategia è quella di rivedere la definizione del neoliberismo come ideologia che riconosce l'importanza della comunità e della solidarietà. Questo punto di vista riconosce che i mercati e la concorrenza hanno dei limiti, soprattutto quando si tratta di affrontare problemi complessi come la sessualità e l'intimità. Cerca di bilanciare l'autonomia individuale con la responsabilità collettiva, creando regole, programmi e politiche che promuovano l'uguaglianza e prevengano i danni.
Ad esempio, le leggi anti-discriminazione proteggono i gruppi marginali dai pregiudizi, mantenendo la libertà di espressione individuale. Allo stesso modo, i programmi di educazione sessuale mirano a fornire informazioni precise sulla salute e le relazioni sessuali senza imporre giudizi morali o limitare le scelte.
In generale, le cornici neoliberali e gli imperativi etici di equità possono essere complementari alla ricerca di una maggiore giustizia sociale per tutti gli esseri umani.
Tuttavia, ciò richiede un'attenta attenzione alle dinamiche di potere e alle norme culturali che perpetuano la disuguaglianza. I governi devono garantire che le popolazioni emarginate abbiano uguale accesso alle risorse, ai servizi e ai processi decisionali, anziché semplicemente consentire alle forze di mercato di determinare i risultati.
In ultima analisi, sia i neoliberisti che i sostenitori della giustizia sociale condividono l'obiettivo di creare una società più equa, dove tutti possano vivere in modo sicuro e sicuro, senza paura e senza stigma.
Le cornici neoliberali possono coesistere con gli imperativi etici di giustizia per i gruppi sessuali marginali?
Le strutture neoliberali sono diventate sempre più popolari nel tempo, promuovendo l'individualismo, i mercati liberi, la privatizzazione, la deregolamentazione e la globalizzazione come principi chiave in grado di stimolare la crescita economica e lo sviluppo. Queste strutture danno priorità alla concorrenza, all'efficienza e alla massimizzazione dei profitti, riducendo al contempo l'importanza della sicurezza sociale e dell'azione collettiva.