Разнообразие необходимо для здорового общества, потому что оно поощряет развитие новых перспектив, идей и решений проблем.
Когда стремление к разнообразию становится целью само по себе, а не средством достижения цели, это может привести к исключению и разделению. В этом эссе я исследую, как сакрализация разнообразия угрожает истинной интеграции и почему мы должны быть осторожны, чтобы не позволить идеологической повестке дня взять приоритет над практическими решениями.
Разнообразие относится к диапазону различий между людьми, включая, но не ограничиваясь расой, этнической принадлежностью, полом, религией, возрастом, инвалидностью, уровнем образования, экономическим статусом и национальным происхождением. Целью продвижения разнообразия является создание среды, где каждый чувствует себя ценным и услышанным, независимо от его происхождения или убеждений. Это может способствовать эмпатии, творчеству и инновациям, одновременно уменьшая предубеждения и дискриминацию. Различные общества часто более устойчивы и способны адаптироваться к изменяющимся обстоятельствам, что важно в современном быстро развивающемся мире.
Если мы рассматриваем разнообразие как священную ценность, которая должна поддерживаться прежде всего, мы рискуем создать исключительную культуру, в которой определенные группы пользуются благосклонностью других.
Некоторые компании могут отдавать предпочтение найму людей из недопредставленных меньшинств просто потому, что они соответствуют определенной демографической группе, а не учитывают их квалификацию или потенциальный вклад. Точно так же университеты могут стремиться увеличить число студентов из определенных расовых или социально-экономических слоев, не задумываясь о том, действительно ли эти студенты готовы к работе на уровне колледжей.
Идейно-ориентированные инициативы по разнообразию также, как правило, игнорируют другие факторы, способствующие неравенству, такие как классизм или аблеизм. Компания может праздновать свой разнообразный персонал, не обращая внимания на тот факт, что большинство сотрудников получают низкую заработную плату или не имеют гарантии занятости. Кроме того, университет может похвастаться своим «разнообразным» студенческим составом, не предоставляя адекватных вспомогательных услуг или жилья для студентов-инвалидов. Этот тип токенизма может еще больше оттолкнуть маргинализированные сообщества, предполагая, что они имеют значение только тогда, когда это приносит пользу доминирующей группе.
Истинная инклюзивность требует большего, чем просто приверженность разнообразию; она предполагает активную работу по демонтажу систем угнетения и созданию справедливых возможностей для всех. Это означает признание сложных пересечений между расой, полом, сексуальностью, способностями и другими идентичностями и создание политики и программ, которые их учитывают. Это также означает признание того, что некоторые группы изначально привилегированы и должны отказаться от власти, чтобы освободить место для других.
Сакрализация разнообразия потенциально может превратить истинное включение в идеологию. Хотя мы всегда должны стремиться к большему разнообразию, мы также должны обеспечить, чтобы наши усилия основывались на практических решениях, а не на политических программах. Только так мы сможем создать по-настоящему инклюзивные общества, где все люди будут чувствовать себя ценными и уполномоченными.
Рискует ли сакрализация разнообразия превратить инклюзию в идеологию?
Разнообразие является неотъемлемой частью любого сообщества, поскольку оно помогает создать чувство сопричастности для всех, кто происходит из разных слоев общества. Сакрализующее разнообразие может помочь в некоторых отношениях, но также имеет свои недостатки, которые могут привести к исключению. Когда мы говорим об инклюзивности, идея заключается в том, что ко всем людям следует относиться с уважением независимо от их различий, таких как раса, пол, сексуальная ориентация, религия и т. Д.