Возникновение ЛГБТК + движений можно проследить с конца девятнадцатого века, когда оно было в основном известно как гомосексуализм.
Самая ранняя известная запись организованных усилий по защите прав геев приписывается Карлу Генриху Ульрихсу, который опубликовал книгу в 1864 году, пропагандирующую однополую любовь. За этим последовали несколько активистов, таких как Эдвард Карпентер, Магнус Хиршфельд, Гарри Хэй и другие, которые возглавили аналогичные кампании в различных частях мира, включая Германию, Англию, Францию, Италию, Нью-Йорк, Сан-Франциско и Мехико среди других. В начале двадцатого века многие страны приняли антигейские законы, которые криминализировали гомосексуализм. Эти законы использовались авторитарными режимами для подавления, преследования и дискриминации геев, лесбиянок, бисексуалов, трансгендеров, квиров или опрашивающих людей (ЛГБТК +) в их повседневном жизненном опыте. За это время активисты столкнулись с многочисленными проблемами, которые заставили их разработать стратегии для поддержания устойчивости, адвокации и коллективной организации при авторитарных режимах.
Им пришлось создавать альянсы и коалиции с другими группами меньшинств, такими как афроамериканцы, женское освободительное движение, лидеры гражданских прав, профсоюзы и защитники прав человека. Они также создали сети поддержки через социальные клубы, организации, церкви, бары и даже подпольные бордели, где они могли свободно встречаться и обсуждать свои проблемы.
Они использовали литературу, чтобы выразить свою обеспокоенность и повысить осведомленность о проблемах ЛГБТК +. Примечательно, что Оскар Уайльд написал «Саломею» в 1907 году, а Радклифф Холл написал «Колодец одиночества» в 1928 году, оба из которых были подвергнуты цензуре, но широко читались.
Движения ЛГБТК + использовали платформы средств массовой информации, такие как газеты, журналы, фильмы, радиопередачи и телевизионные программы, чтобы охватить более широкую аудиторию.
Сообщество ЛГБТК + приняло различные стратегии для борьбы с авторитарными режимами. Они участвовали в общественных протестах, демонстрациях, маршах, забастовках, бойкотах и беспорядках, направленных на привлечение внимания к их бедственному положению. Некоторые из этих действий привели к арестам, тюремному заключению и пыткам.
Другим удалось одержать небольшие победы, которые способствовали возможной легализации гомосексуализма в некоторых частях мира. Кроме того, активисты образовали безопасные пространства, такие как гей-парады, фестивали и политические митинги, где они могли собираться и делиться своим опытом, не опасаясь ареста или преследований. Они также лоббировали законы, защищавшие геев от дискриминации и преступлений на почве ненависти.
В США бунт в Стоунволл-Инн в Нью-Йорке в 1969 году вызвал общенациональное сопротивление против жестокости полиции и дискриминации ЛГБТК + людей. Это привело к образованию таких организаций, как Фронт освобождения геев, Альянс гей-активистов и Кризис здоровья геев среди других, которые боролись за права геев посредством кампаний прямых действий.
Ранние активисты ЛГБТК + столкнулись с многочисленными проблемами, борясь за равенство при деспотичных режимах. Они должны были развивать устойчивость путем формирования сетей поддержки, использования литературы для самовыражения, участия в платформах средств массовой информации и принятия ненасильственных форм сопротивления. Несмотря на неудачи, им удалось одержать небольшие победы, которые проложили путь для будущих поколений активистов, преследовавших схожие цели.