Квир-музыка - жанр, возникший в первые дни гей-освободительного движения в Америке для продвижения прав ЛГБТК + посредством написания песен, выступлений, записей и радиошоу. Он использовался как инструмент культурной памяти, потому что создавал архив историй о странности, которые могли передаваться из поколения в поколение. Квир-музыканты использовали свои песни, чтобы бросить вызов социальным нормам и табу, связанным с гендерными ролями и сексуальностью, которые были угнетающими по отношению к ним на протяжении всей истории. Они также критиковали существующие властные структуры, такие как правительственные учреждения и основные СМИ, которые были ответственны за увековечивание дискриминации странных людей. На протяжении этих лет квир-музыка играет жизненно важную роль в формировании квир-идентичности, создавая пространства, где квиры могут свободно выражать себя, не опасаясь осуждения или насилия. В этой статье я расскажу о том, как квир-музыка функционировала как среда для культурной памяти, политической критики и формирования идентичности на примерах разных эпох.
В 1960-х и 1970-х годах квир-музыканты, такие как The Velvet Underground, Дэвид Боуи и Лу Рид, оспаривали общественные ожидания в отношении гендерных норм посредством своих текстов, костюмов и стилей выступления. Они создали музыку, которая прославляла несоответствующие идентичности и отталкивалась от традиционных представлений о мужественности и женственности. Их тексты часто были заполнены откровенными ссылками на секс, наркотики и рок-н-ролл, что помогло нормализовать квир-культуру в более широком обществе.
Культовая песня «Walk on the Wild Side» Лу Рида описывала его опыт общения с трансгендерными проститутками в Нью-Йорке в тот период времени. Эта песня была настолько популярна, что стала гимном для многих молодых квиров, которые чувствовали себя изолированными из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
В 80-х годах начался рост синтипоп-исполнителей, таких как Erasure и Bronski Beat, которые использовали электронные биты для создания танцевальных песен, в которых затрагивались темы, связанные со СПИД-активизмом и правами LGBTQ +. Их музыка оказала влияние не только на развлечения; он также служил инструментом для повышения политической осведомленности. Одним из примеров является хит-сингл Erasure «A Little Respect», критиковавший гомофобию и расизм во время празднования любви между двумя мужчинами. Другим значительным событием в эту эпоху стало появление панк-рок групп, таких как Green Day и Rancid, которые включили в своё звучание элементы хардкор-панка. Панк-музыка была известна своим DIY-этосом, радикальной политикой и настроениями против истеблишмента с момента своего появления в середине 70-х годов. Квир-панки использовали эти ценности, чтобы бросить вызов авторитетным фигурам, таким как полицейские, политики, религиозные лидеры и т. Д., Которые угнетали их из-за их несоответствия. Успех панк-музыки проложил путь для других жанров, таких как гранж, эмо и альтернативный рок, которые продолжают выполнять аналогичные функции и сегодня.
Квир-музыканты продолжали использовать свои работы для решения социальных проблем, затрагивающих сообщество. Песня «Born This Way» в исполнении Леди Гаги бросает вызов дискриминации по внешнему виду, пропагандируя принятие себя вне зависимости от того, как вы выглядите или чувствуете себя. Её песня «Poker Face» обращается к бисексуальности в лоб без стыда и извинений. Аналогичным образом, «Channel Orange» Фрэнка Оушена исследует сексуальную текучесть через истории о влюблённости в кого-либо независимо от гендерной идентичности или сексуальной ориентации. Эти артисты показывают нам, что квир-культура с каждым днем становится все более мейнстримной, но все еще нуждается в поддержке союзников, готовых противостоять предрассудкам всякий раз, когда они возникают.
Со временем квир-музыка служила многим целям; от создания культурной памяти до политической критики, формирования идентичности и движений сопротивления.Он продолжает оставаться важным инструментом для выражения индивидуального опыта в более широком контексте, где мы стремимся к равенству для всех людей независимо от расы/этнической принадлежности, класса/касты, религии/системы убеждений, сексуальной ориентации/гендерной идентичности, возраста, физических способностей и т. д.