Вопрос о том, как родители могут влиять на сексуальную и гендерную идентичность своих детей, является важным по многим причинам, но в последние годы он стал особенно актуальным из-за повышения осведомленности о проблемах, связанных с лесбиянками, геями, бисексуалами, трансгендерами и квир (ЛГБТ). В то время как некоторые родители могут быть обеспокоены тем, вредят ли они самооценке своего ребенка, если они не принимают их такими, какие они есть, другие обеспокоены тем, что они не предоставят необходимую поддержку, необходимую для того, чтобы их ребенок превратился во взрослого, который чувствует себя комфортно с собой. Философские основы, которые направляют этические соображения влияния родителей на развитие сексуальной и гендерной идентичности детей ЛГБТ, включают феминистическую теорию, теорию критических рас, постколониальную теорию и теорию интерсекциональности. Феминистские теории сосредоточены на идее, что женщины подвергались угнетению на протяжении всей истории из-за патриархальных структур, которые отдают преимущество мужчинам над женщинами; это угнетение распространяется на другие группы, такие как ЛГБТ, которые испытывают дискриминацию на основе гендерных норм или несоответствия традиционным ролям мужественности/женственности. Теория критической расы исследует динамику власти между различными расовыми группами через исторические контексты, такие как рабство или колонизация; эта структура также рассматривает, как расизм формирует отношение к сексуальной ориентации и гендерному выражению в этих системах. Постколониальная теория исследует, как колониализм создал неравные общества, где определённые культуры рассматривались как превосходящие, одновременно очерняя другие; эта перспектива может помочь нам понять, почему гетеронормативность существует сегодня, даже если во многих культурах существуют различные взгляды на гендерную идентичность и сексуальность. Теория интерсекциональности рассматривает множественные идентичности, такие как раса, класс, статус способностей и т. Д., Которые пересекаются друг с другом сложными способами, которые влияют на индивидуальный опыт; таким образом, этот подход помогает нам понять, как родительское влияние может различаться в зависимости от различных социально-экономических условий или структуры семьи.
При рассмотрении того, как родители должны взаимодействовать со своими детьми ЛГБТ в отношении вопросов сексуальности/гендерной идентичности, существует несколько ключевых принципов, определяющих этические решения: уважение автономии (позволяя отдельным лицам делать выбор без принуждения); справедливость (справедливое отношение ко всем независимо от происхождения); уход (проявление сочувствия к тем, кто сталкивается с трудностями). Уважение автономии означает разрешение ребенку решать, во что он верит сам, без навязывания ему убеждений; справедливое отношение ко всем людям требует признания различий в жизненном опыте из-за таких факторов, как раса, культура, религия и т. Д.; Забота включает в себя чувствительность к эмоциональным потребностям других людей при рассмотрении таких чувствительных тем, как сексуальность/гендерная идентичность.
Педагоги могут предоставить ресурсы, адаптированные к конкретным группам населения, которые могут чувствовать себя не комфортно, обсуждая эти вопросы открыто дома из-за семейных или культурных норм. Придерживаясь этих основных этических принципов, семьи могут способствовать более здоровым разговорам о сексуальности/развитии гендерной идентичности, которые способствуют принятию, а не стыду или вине вокруг ЛГБТКИА +.
Какие философские основы определяют этические соображения влияния родителей на развитие сексуальной и гендерной идентичности детей ЛГБТ?
Философская основа, которая направляет этические соображения относительно влияния родителей на развитие сексуальной и гендерной идентичности детей ЛГБТК +, является сложной. С одной стороны, существует акцент на индивидуализм и личную автономию, которая отдает приоритет самоопределению и личному выбору в качестве ключевых компонентов формирования идентичности.