Образовательные системы во всем мире несут ответственность за сохранение исторических знаний с помощью своих соответствующих национальных учебных программ.
Однако эти учебные программы часто не признают или искажают историю маргинализированных сообществ, включая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров, интерсексов, асексуалов и пансексуалов (LGBTQIA +). В этом эссе будет рассмотрено, как образовательные системы по всему миру рассказывают, исключают или искажают историю ЛГБТ-людей в национальных учебных программах.
Включение истории ЛГБТ в национальные учебные программы
Образовательные системы большинства стран не включают истории ЛГБТ-людей в свои национальные учебные программы. Это связано с различными причинами, такими как политическое давление, социальная стигма, религиозные убеждения и отсутствие адекватных исследований.
Например, в некоторых странах гомосексуализм по-прежнему криминализирован и рассматривается как ненормальное поведение, которое должно быть искоренено. В результате воспитателей отговаривают учить об этом. Точно так же во многих обществах сексуальность является табу, и педагоги опасаются негативной реакции, если они обсуждают темы ЛГБТ со студентами.
Кроме того, многие педагоги могут не иметь доступа к достоверной информации о лицах ЛГБТ и их вкладе в общество. Следовательно, ЛГБТ-истории становятся нерассказанными, а ЛГБТ-люди остаются невидимыми в классе.
С другой стороны, некоторые страны предприняли усилия по включению контента, связанного с ЛГБТ, в свои национальные учебные программы.
Например, Швеция недавно ввела обязательный курс по гендерной идентичности и сексуальной ориентации для всех детей младшего школьного возраста. Целью является содействие принятию и пониманию различных идентичностей. Точно так же Индия вводит в свою национальную учебную программу раздел, посвященный квир-истории, в котором освещаются известные ЛГБТ-деятели и события. Эти инициативы демонстрируют позитивный сдвиг в сторону инклюзивности, но все еще редки во всем мире.
Искажение историй ЛГБТ в национальных учебных программах
Даже когда истории ЛГБТ включены в национальные учебные программы, они могут быть искажены или искажены. В некоторых случаях они представлены как девиантное или греховное поведение, а не как действительное выражение человеческой сексуальности.
Например, некоторые учебники изображают однополые отношения как аморальные или неестественные, усиливая негативные стереотипы и предрассудки в отношении ЛГБТКИА + индивидуумов. Этот подход игнорирует разнообразие опыта внутри сообщества и увековечивает вредные мифы о них.
Другим способом искажения историй ЛГБТ образовательными системами является представление гетеросексуальности как нормы. Это заставляет студентов верить, что негетеронормативные идентичности ненормальны и неполноценны. Он также стирает вклад ЛГБТ в различных областях, включая науку, искусство, литературу и политику. Такие упущения подкрепляют идею о том, что только цисгендерные гетеросексуалы внесли значительный вклад в общество.
Несмотря на усилия некоторых стран включить содержание LGBTQIA + в свои национальные учебные программы, большинство образовательных систем продолжают исключать или искажать эти истории. Это исключение имеет последствия для понимания студентами гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Студенты, которые не видят себя отраженными в учебной программе, могут чувствовать себя изолированными, отчужденными или стыдными. Продвигая инклюзивность, преподаватели могут создать более справедливую среду обучения, в которой все учащиеся будут чувствовать себя ценными и уважаемыми.
В заключение, образовательные системы должны стремиться точно представлять историю ЛГБТКИА + людей в своих национальных учебных программах. Это будет способствовать принятию, эмпатии и критическому мышлению среди студентов. Это также поможет разрушить социальные барьеры и предубеждения по отношению к этой маргинализированной группе.
Как образовательные системы во всем мире рассказывают, исключают или искажают историю ЛГБТ в национальных учебных программах?
Было показано, что во всем мире существует значительная недопредставленность истории ЛГБТ в основных образовательных программах. Нынешнее положение дел можно объяснить различными факторами, включая страх стигматизации и дискриминации этих сообществ со стороны политиков, педагогов, родителей и учащихся. Несмотря на это, некоторые страны начали решать эту проблему путем создания политики инклюзивного образования, которая признает важность преподавания сексуальности и гендерной идентичности.