Queerness - это общий термин для людей, которые идентифицируют себя за пределами гетеронормативного бинарного мужского/женского, включая лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсексов, небинарных, пансексуалов, асексуалов, демисексуалов и других. Квир-культура существовала с древних времён, но была подавлена до недавнего времени из-за гетеросексистских норм. В современном обществе популярность квира растет благодаря глобальным средствам массовой информации, таким как фильмы, телевизионные шоу, социальные сети, музыкальные видео, рекламные кампании и модные тенденции. В этой статье рассматривается, как квир-идентичность коммерциализируется для получения прибыли в мировой медиа-индустрии.
За последнее десятилетие значительно увеличилось представительство квир-персонажей и проблем в медиа, особенно в США.
В 2016 году оригинальный сериал Netflix «Оранжевый - хит сезона» стал самым транслируемым шоу после дебютного сезона. Шоу исследует жизнь заключенных женщин различного происхождения, включая нескольких квир-персонажей, таких как Пайпер Чепмен и Алекс Воуз.
Сценаристы шоу подверглись критике за их изображение странности, которая, по словам некоторых, сводит ее к сексуальному влечению или романтике без решения проблемы системного угнетения. Точно так же в «Shrill» Hulu фигурирует Энни Истон, журналистка plus-size, которая ориентируется в своей карьере, встречаясь с лесбиянками, включая Фрэн, которую играет Лолли Адефоп, на которой она позже выходит замуж.
Отношения между Энни и Фрэн остаются нестабильными на протяжении всего второго сезона, предполагая, что странность может быть мимолетным причудой, а не существенной частью идентичности.
Несмотря на эти изображения, странные люди все еще сталкиваются с дискриминацией в реальной жизни. Они могут испытывать домогательства, насилие, изоляцию и маргинализацию на основании их сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Эти переживания не представлены в СМИ, потому что они не продают продукцию и не привлекают зрителей. Вместо этого СМИ фокусируются на сенсационных образах квир-культуры, таких как дрэг-квин, кинки-отношения и яркая мода. Эта коммерциализация странности приводит к фетишизации и объективизации странных тел, сводя их к товарному продукту.
Глобальные СМИ повысили видимость странности, но часто коммерциализируют ее для получения прибыли от своей аудитории. Для создателей важно бросить вызов гетеронормативным нормам и продвигать аутентичные истории, которые представляют все грани квир-идентичности. Таким образом, медиа-индустрия может помочь разрушить барьеры и создать более инклюзивное общество, где каждый чувствует себя в безопасности, выражая себя достоверно.
Какова связь между странной видимостью и коммерциализацией идентичности в глобальных СМИ?
Взаимосвязь между странной видимостью и коммерциализацией идентичности в глобальных медиа можно описать как сложную, многогранную и развивающуюся с течением времени. Хотя увеличение представленности ЛГБТК + в популярной культуре привело к большему признанию и нормализации в обществе, это также привело к эксплуатации квир-идентичностей для получения финансовой выгоды корпорациями и СМИ.