Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

ИЗУЧЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ НА СЕМЕЙНЫЕ И БЫТОВЫЕ СТРУКТУРЫ: ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД ruEN IT FR DE PL PT AR JA CN ES

3 min read Queer

В современных обществах существуют различные взгляды относительно структуры семьи и домашнего хозяйства. Некоторые считают его естественным, в то время как другие рассматривают его как социальную конструкцию. Эти взгляды можно проследить до онтологии, которая является философским термином, который относится к бытию или существованию.

Некоторые люди считают, что семейные и бытовые структуры основаны на природе, в то время как другие думают, что они созданы обществом. Это привело к различным подходам к пониманию того, что представляет собой семья и как она функционирует. Это также влияет на этику, связанную с семейными проблемами, такими как ЛГБТ-семьи.

ЛГБТ-семьи состоят из людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и т. Д., И образуют семьи, несмотря на свою сексуальную ориентацию. Они столкнулись с проблемами как со стороны консервативных, так и либеральных групп из-за их нетрадиционного образа жизни.

В настоящее время большинство стран принимают их, поскольку они предлагают возможность однополым парам воспитывать детей без дискриминации. Появление этих семей вызвало дебаты о том, следует ли их признавать и если да, то при каких обстоятельствах. Онтологические перспективы информируют эти дебаты различными способами.

Одной из онтологий, которые влияют на этические дебаты о семьях ЛГБТ, является эссенциализм. Эссенциалисты утверждают, что некоторые вещи существуют естественным образом, а не по соглашению. При этом они утверждают, что традиционная гетеросексуальная структура семьи - единственная естественная. Поэтому любое отступление от этой расстановки неестественно и неэтично. По их словам, ядерная семья, состоящая из мужчины, женщины и детей, является нормой. Таким образом, они выступают против юридического признания ЛГБТ-семей, особенно прав на усыновление и суррогатное материнство. Они утверждают, что детям нужны как мужские, так и женские образцы для подражания, которые не могут предоставить однополые родители. Таким образом, они утверждают, что разрешение геям и лесбиянкам усыновлять ребенка повредит развитию ребенка.

С другой стороны, конструктивистская точка зрения утверждает, что семейные структуры являются социальными творениями и могут меняться со временем. Они считают, что не существует фиксированных правил относительно того, как люди должны жить или вести себя. Конструктивисты поддерживают ЛГБТ-семьи и выступают за равное обращение со всеми людьми независимо от их гендерной идентичности или сексуальности. Они думают, что дети, воспитанные однополыми родителями, могут нормально развиваться, если им дать необходимую поддержку и ресурсы. Поэтому они призывают к легализации ЛГБТ-браков и усыновлений.

Другая перспектива - постмодернизм, который считает язык решающим в формировании нашего понимания реальности. Постмодернисты считают, что смысл возникает из дискурса и интерпретаций. Они утверждают, что такие слова, как «семья», не имеют определенных значений, но имеют культурную конструкцию.

Некоторые общества считают полигамию нормальной, в то время как другие относятся к ней с неодобрением. Постмодернистский взгляд поддерживает принятие различных типов домохозяйств, поскольку они представляют различное понимание семейной жизни. Они признают, что ЛГБТ-семьи существуют и заслуживают равной защиты в соответствии с законом.

Онтологические перспективы по-разному информируют об этических дебатах о ЛГБТ-семьях. Эссенциалисты рассматривают их как неестественные и выступают против юридического признания, в то время как конструктивисты поддерживают их. Постмодернисты признают их законными формами устройства домохозяйств и выступают за их включение в общество.

Как онтологические взгляды на семейные и бытовые структуры способствуют этическим дебатам о семьях ЛГБТ?

Онтологические взгляды на семейно-бытовые структуры предполагают, что нет единого правильного определения того, что представляет собой «семья». "Вместо этого семьи приходят во многих различных формах и формируются культурными нормами и ценностями. Эта точка зрения имеет важные последствия для этических дебатов вокруг семей лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ), поскольку она предполагает, что все семьи заслуживают признания и поддержки независимо от их состава.