In modernen Gesellschaften gibt es unterschiedliche Auffassungen über die Struktur von Familie und Haushalt. Einige halten es für natürlich, während andere es als soziales Konstrukt betrachten. Diese Ansichten können auf die Ontologie zurückgeführt werden, die ein philosophischer Begriff ist, der sich auf Sein oder Sein bezieht. Einige Leute glauben, dass Familien- und Alltagsstrukturen auf der Natur basieren, während andere denken, dass sie von der Gesellschaft geschaffen wurden. Dies führte zu unterschiedlichen Ansätzen, um zu verstehen, was eine Familie ausmacht und wie sie funktioniert. Dies wirkt sich auch auf die Ethik im Zusammenhang mit familiären Problemen wie LGBT-Familien aus.
LGBT-Familien bestehen aus Menschen, die sich als lesbisch, schwul, bisexuell, transgender usw. identifizieren und trotz ihrer sexuellen Orientierung Familien bilden. Sie wurden sowohl von konservativen als auch von liberalen Gruppen aufgrund ihrer unkonventionellen Lebensweise herausgefordert. Derzeit akzeptieren die meisten Länder sie, da sie gleichgeschlechtlichen Paaren die Möglichkeit bieten, Kinder ohne Diskriminierung zu erziehen. Das Auftauchen dieser Familien löste eine Debatte darüber aus, ob und wenn ja unter welchen Umständen sie anerkannt werden sollten. Ontologische Perspektiven informieren diese Debatte auf vielfältige Weise.
Eine der Ontologien, die die ethische Debatte über LGBT-Familien beeinflussen, ist der Essentialismus. Essentialisten argumentieren, dass einige Dinge auf natürliche Weise existieren und nicht durch Übereinkunft. Gleichzeitig argumentieren sie, dass die traditionelle heterosexuelle Familienstruktur die einzige natürliche ist. Daher ist jede Abweichung von dieser Anordnung unnatürlich und unethisch. Die Kernfamilie, bestehend aus einem Mann, einer Frau und Kindern, sei die Norm, sagten sie. Sie wenden sich damit gegen die rechtliche Anerkennung von LGBT-Familien, insbesondere von Adoptions- und Leihmutterschaftsrechten. Sie argumentieren, dass Kinder sowohl männliche als auch weibliche Vorbilder brauchen, die gleichgeschlechtliche Eltern nicht bieten können. So argumentieren sie, dass die Erlaubnis für Schwule und Lesben, ein Kind zu adoptieren, die Entwicklung des Kindes beeinträchtigen würde. Auf der anderen Seite argumentiert die konstruktivistische Sichtweise, dass Familienstrukturen soziale Schöpfungen sind und sich im Laufe der Zeit ändern können. Sie glauben, dass es keine festen Regeln gibt, wie Menschen leben oder sich verhalten sollten. Konstruktivisten unterstützen LGBT-Familien und setzen sich für die Gleichbehandlung aller Menschen ein, unabhängig von ihrer Geschlechtsidentität oder Sexualität. Sie denken, dass Kinder, die von gleichgeschlechtlichen Eltern aufgezogen werden, sich normal entwickeln können, wenn ihnen die notwendige Unterstützung und Ressourcen gegeben werden. Sie fordern deshalb die Legalisierung von LGBT-Ehen und Adoptionen.
Eine andere Perspektive ist die Postmoderne, die die Sprache als entscheidend für die Gestaltung unseres Verständnisses der Realität ansieht. Postmodernisten glauben, dass Bedeutung aus Diskurs und Interpretationen entsteht. Sie argumentieren, dass Wörter wie „Familie" keine bestimmte Bedeutung haben, sondern eine kulturelle Konstruktion haben. Einige Gesellschaften halten Polygamie für normal, während andere sie missbilligen. Die postmoderne Sicht unterstützt die Akzeptanz verschiedener Arten von Haushalten, da sie unterschiedliche Einblicke in das Familienleben bieten. Sie erkennen an, dass LGBT-Familien existieren und den gleichen Schutz nach dem Gesetz verdienen.
Ontologische Perspektiven informieren auf unterschiedliche Weise über ethische Debatten über LGBT-Familien. Essentialisten betrachten sie als unnatürlich und lehnen die rechtliche Anerkennung ab, während Konstruktivisten sie unterstützen. Die Postmodernisten erkennen sie als legitime Formen der Haushaltsgestaltung an und befürworten ihre Eingliederung in die Gesellschaft.
Wie tragen ontologische Sichtweisen auf Familien- und Alltagsstrukturen zur ethischen Debatte über LGBT-Familien bei?
Ontologische Ansichten über familiäre Strukturen legen nahe, dass es keine einzige korrekte Definition dessen gibt, was „Familie“ ausmacht. "Stattdessen kommen Familien in vielen verschiedenen Formen und werden von kulturellen Normen und Werten geprägt. Diese Sichtweise hat wichtige Implikationen für die ethische Debatte um lesbische, schwule, bisexuelle und transgender (LGBT) Familien, da sie davon ausgeht, dass alle Familien unabhängig von ihrer Zusammensetzung Anerkennung und Unterstützung verdienen.