現代社会では、家族や家庭の構造について異なる見解があります。それを自然と見る人もいれば、社会構造と見る人もいます。これらの見解はオントロジーにさかのぼることができます。
家族や家庭構造は自然に基づいていると考える人もいれば、社会によって創造されたと考える人もいます。これは、家族を構成するものとそれがどのように機能するかを理解するためのさまざまなアプローチにつながりました。また、LGBTファミリーのような家族問題に関する倫理にも影響を与えます。
LGBTファミリーは、性的指向にもかかわらず、レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダーなどと同定し、家族を形成する人々で構成されています。彼らは、彼らの非伝統的なライフスタイルのために保守的なグループとリベラルなグループの両方からの課題に直面しました。現在、ほとんどの国では、同性カップルが差別なく子供を育てる機会を提供しているため、受け入れています。これらの家族の出現は、彼らが認識されるべきであるかどうか、そしてそうであれば、どのような状況の下で議論を引き起こしました。オントロジー的な視点は様々な方法でこの議論を知らせる。
LGBTファミリーに関する倫理的議論に影響を与えるオントロジーの1つは本質主義です。エッセンシャル主義者は、条約ではなく自然に存在するものがあると主張している。同時に、彼らは伝統的な異性愛家族の構造が唯一の自然なものであると主張している。したがって、この取り決めからの逸脱は、不自然で倫理的ではありません。男性と女性と子供で構成された核家族が標準であると彼らは言う。そのため、彼らはLGBT家族、特に養子縁組と代理権の法的承認に反対している。彼らは、子供が同性の親が提供することができない男性と女性の両方のロールモデルを必要とすると主張している。したがって、彼らは、同性愛者とレズビアンが子供を養子にすることを許可することは、子供の発達を傷つけるだろうと主張します。一方、構成主義者の見解では、家族構造は社会的な創造物であり、時間の経過とともに変化する可能性がある。彼らは、人々がどのように生きるべきか、または行動するべきかについての固定されたルールはないと信じています。構成主義者はLGBTファミリーを支持し、性同一性やセクシュアリティに関係なく、すべての人々の平等な扱いを支持します。同性親に育てられた子どもたちは、必要な支援や資源があれば普通に育つと考えています。したがって、彼らはLGBT結婚と養子縁組の合法化を求めます。
もう一つの視点はポストモダニズムであり、それは言語が現実に対する理解を形作る上で極めて重要であると考える。ポストモダニストは、意味は言論と解釈から生じると信じています。彼らは「、家族」のような言葉には定義された意味はなく、文化的に構成されていると主張している。
一部の社会では、一夫多妻制を通常とみなしているが、他の社会ではそれを不承認とみなしている。ポストモダンビューは、家族生活のさまざまな理解を表すため、さまざまな家庭タイプの採用をサポートしています。彼らは、LGBTファミリーが存在することを認識し、法律の下で平等な保護に値する。
LGBTファミリーに関する倫理論的議論をさまざまな方法で知らせます。エッセンシャル主義者はそれらを不自然と見なし、法的認識に反対する一方で、構成主義者はそれらを支持する。ポストモダニストは彼らを家庭組織の正当な形態として認識し、社会への参加を提唱している。
LGBTファミリーに関する倫理的議論に、家族や家庭構造の存在論的見解はどのように貢献していますか？
家族と家庭構造に関するオントロジー的見解は「、家族」を構成するものについて単一の正しい定義がないことを示唆している。"代わりに、家族は様々な形で来て、文化的規範と価値観によって形作られています。この見解は、レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー（LGBT）家族を取り巻く倫理的議論にとって重要な意味を持っています。