As sociedades modernas têm diferentes opiniões sobre a estrutura familiar e doméstica. Alguns o consideram natural, enquanto outros o veem como uma construção social. Estas opiniões podem ser traçadas até à ontologia, que é um termo filosófico que se refere à existência ou à existência.
Algumas pessoas acreditam que as estruturas familiares e domésticas são baseadas na natureza, enquanto outras pensam que são criadas pela sociedade. Isso levou a várias abordagens para entender o que a família é e como funciona. Isso também afeta a ética relacionada com problemas familiares, como as famílias LGBT.
As famílias LGBT são formadas por pessoas que se identificam como lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, etc., e formam famílias, apesar de sua orientação sexual. Eles enfrentaram problemas de grupos conservadores e liberais devido ao seu estilo de vida pouco convencional.
Atualmente, a maioria dos países os aceita porque oferecem a possibilidade de casais homossexuais criarem crianças sem discriminação. O surgimento dessas famílias gerou um debate sobre se devem ser reconhecidas e, se sim, em que circunstâncias. As perspectivas ontológicas informam este debate de várias formas.
Uma das ontologias que influenciam o debate ético sobre as famílias LGBT é o essencialismo. Os essencialistas afirmam que algumas coisas existem naturalmente, não através de um acordo. No entanto, eles afirmam que a estrutura heterossexual tradicional da família é a única natural. Por isso, qualquer retrocesso em relação a isso não é natural e não é ético. Segundo eles, uma família nuclear composta por homens, mulheres e crianças é a norma. Assim, eles se opõem ao reconhecimento legal das famílias LGBT, especialmente os direitos à adoção e à maternidade de aluguel. Eles afirmam que as crianças precisam de amostras masculinas e femininas que os pais homossexuais não podem fornecer. Assim, alegam que permitir que gays e lésbicas adotem crianças prejudicaria o desenvolvimento da criança.
Por outro lado, o ponto de vista construtivo afirma que as estruturas familiares são criações sociais e podem mudar com o tempo. Eles acham que não há regras fixas sobre como as pessoas devem viver ou agir. Os construcionistas apoiam as famílias LGBT e defendem o tratamento igualitário de todas as pessoas, independentemente de sua identidade de gênero ou sexualidade. Eles pensam que crianças criadas por pais homossexuais podem desenvolver-se normalmente se lhes derem o apoio e os recursos necessários. Por isso, pedem a legalização dos casamentos LGBT e das adoções.
Outra perspectiva é a pós-modernidade, que considera a linguagem crucial na formação da nossa compreensão da realidade. Os pós-modernos acreditam que o significado vem do discurso e das interpretações. Eles afirmam que palavras como «família» não têm significados, mas têm um projeto cultural.
Algumas sociedades consideram a poligamia normal, enquanto outras a tratam com desaprovação. A visão pós-moderna apoia a aceitação de diferentes tipos de famílias, pois elas representam uma compreensão diferente da vida familiar. Eles reconhecem que as famílias LGBT existem e merecem ser igualmente protegidas de acordo com a lei.
As perspectivas ontológicas informam de várias formas sobre o debate ético sobre as famílias LGBT. Os essencialistas consideram-nos pouco naturais e opõem-se ao reconhecimento legal, enquanto os construcionistas os apoiam. Os pós-modernos reconhecem as formas legítimas do dispositivo familiar e defendem sua inclusão na sociedade.
Como as opiniões ontológicas sobre as estruturas familiares e domésticas contribuem para o debate ético sobre as famílias LGBT?
As opiniões ontológicas sobre as estruturas familiares e domésticas sugerem que não há uma única definição do que é «família». "Em vez disso, as famílias vêm de muitas formas diferentes e são formadas por normas e valores culturais. Este ponto de vista tem implicações importantes para o debate ético em torno das famílias lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros (LGBT), pois sugere que todas as famílias merecem reconhecimento e apoio independentemente da sua composição.