We współczesnych społeczeństwach istnieją różne poglądy na temat struktury rodziny i gospodarstwa domowego. Niektórzy postrzegają to jako naturalne, podczas gdy inni postrzegają je jako konstrukcję społeczną. Poglądy te można prześledzić w ontologii, która jest pojęciem filozoficznym, które odnosi się do istoty lub istoty.
Niektórzy uważają, że struktury rodzinne i domowe są oparte na naturze, podczas gdy inni uważają, że są tworzone przez społeczeństwo. Doprowadziło to do różnych podejść do zrozumienia, co stanowi rodzinę i jak ona funkcjonuje. Wpływa również na etykę wokół kwestii rodzinnych, takich jak rodziny LGBT. Rodziny LGBT składają się z osób, które identyfikują się jako lesbijki, geje, biseksualiści, transseksualiści itp., i tworzą rodziny pomimo swojej orientacji seksualnej. Z powodu niekonwencjonalnego stylu życia stanęli przed wyzwaniami zarówno ze strony grup konserwatywnych, jak i liberalnych.
Obecnie większość krajów je akceptuje, ponieważ oferują możliwość wychowania dzieci bez dyskryminacji przez pary tej samej płci. Pojawienie się tych rodzin wywołało dyskusję o tym, czy należy je uznać, a jeśli tak, to w jakich okolicznościach. Perspektywy ontologiczne informują tę debatę na różne sposoby.
Jedną z ontologii wpływających na debatę etyczną o rodzinach LGBT jest istota. Istotnicy twierdzą, że niektóre rzeczy istnieją naturalnie, a nie przez konwencję. Jednocześnie twierdzą, że tradycyjna heteroseksualna struktura rodziny jest jedyną naturalną. Dlatego każde odchylenie od tego układu jest nienaturalne i nieetyczne. Mówią, że rodzina nuklearna złożona z mężczyzny, kobiety i dzieci jest normą. Jako takie sprzeciwiają się prawnemu uznawaniu rodzin LGBT, zwłaszcza praw adopcyjnych i zastępczych. Twierdzą, że dzieci potrzebują zarówno męskich, jak i żeńskich modeli ról, których nie mogą zapewnić rodzice tej samej płci. Twierdzą więc, że umożliwienie gejom i lesbijkom adopcji dziecka zaszkodziłoby rozwojowi dziecka. Z drugiej strony, konstruktywistyczny pogląd utrzymuje, że struktury rodzinne są kreacjami społecznymi i mogą się z czasem zmieniać. Wierzą, że nie ma żadnych stałych zasad co do tego, jak ludzie powinni żyć lub zachowywać się. Konstruktywiści wspierają rodziny LGBT i opowiadają się za równym traktowaniem wszystkich ludzi bez względu na ich tożsamość płciową lub seksualność. Uważają, że dzieci wychowywane przez rodziców tej samej płci mogą rozwijać się normalnie, jeśli otrzymają wsparcie i zasoby, których potrzebują. Dlatego wzywają do legalizacji małżeństw i adopcji LGBT.
Kolejną perspektywą jest postmodernizm, który postrzega język jako kluczowy w kształtowaniu naszego zrozumienia rzeczywistości. Postmoderniści uważają, że znaczenie wynika z dyskursu i interpretacji. Twierdzą, że słowa takie jak „rodzina" nie mają zdefiniowanych znaczeń, ale są kulturowo skonstruowane.
Niektóre społeczeństwa postrzegają poligamię jako normalną, podczas gdy inne postrzegają ją z dezaprobatą. Pogląd postmodernistyczny wspiera przyjęcie różnych typów gospodarstw domowych, ponieważ reprezentują one różne pojęcia życia rodzinnego. Uznają, że rodziny LGBT istnieją i zasługują na jednakową ochronę zgodnie z prawem.
Perspektywy ontologiczne informują o debatach etycznych na temat rodzin LGBT na różne sposoby. Istotnicy uważają je za nienaturalne i sprzeciwiają się prawnemu uznaniu, natomiast konstruktywiści popierają je. Postmoderniści uznają je za legalne formy organizacji domowej i opowiadają się za ich włączeniem do społeczeństwa.
Jak ontologiczne poglądy na struktury rodzinne i domowe przyczyniają się do etycznej debaty na temat rodzin LGBT?
Ontologiczne poglądy na struktury rodzinne i domowe sugerują, że nie ma jednej poprawnej definicji tego, co stanowi „rodzinę”. "Zamiast tego rodziny przybierają różne formy i są kształtowane przez normy i wartości kulturowe. Pogląd ten ma istotne konsekwencje dla debaty etycznej wokół rodzin lesbijek, gejów, biseksualistów i transseksualistów (LGBT), ponieważ sugeruje, że wszystkie rodziny zasługują na uznanie i wsparcie niezależnie od ich makijażu.