في المجتمعات الحديثة، هناك وجهات نظر مختلفة فيما يتعلق بهيكل الأسرة والأسرة المعيشية. يرى البعض أنه طبيعي، بينما يرى البعض الآخر أنه بناء اجتماعي. يمكن إرجاع هذه الآراء إلى علم الأنطولوجيا، وهو مصطلح فلسفي يشير إلى الوجود أو الوجود.
يعتقد البعض أن هياكل الأسرة والأسرة تقوم على الطبيعة، بينما يعتقد البعض الآخر أن المجتمع هو الذي أنشأها. وقد أدى ذلك إلى نهج مختلفة لفهم ما يشكل الأسرة وكيفية عملها. كما أنه يؤثر على الأخلاق حول قضايا الأسرة مثل عائلات المثليين. تتكون عائلات LGBT من أشخاص يعتبرون مثليين ومثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وما إلى ذلك، ويشكلون عائلات على الرغم من ميولهم الجنسية. لقد واجهوا تحديات من كل من الجماعات المحافظة والليبرالية بسبب أنماط حياتهم غير التقليدية.
حاليًا، تقبلها معظم البلدان لأنها توفر الفرصة للأزواج من نفس الجنس لتربية الأطفال دون تمييز. أثار ظهور هذه العائلات جدلاً حول ما إذا كان ينبغي الاعتراف بها، وإذا كان الأمر كذلك، في أي ظروف. توجه وجهات النظر الأنطولوجية هذا النقاش بطرق مختلفة.
أحد الأنطولوجيات التي تؤثر على الجدل الأخلاقي حول عائلات المثليين هو الجوهرية. يجادل الأساسيون بأن بعض الأشياء موجودة بشكل طبيعي بدلاً من التقاليد. في الوقت نفسه، يجادلون بأن بنية الأسرة التقليدية بين الجنسين هي البنية الطبيعية الوحيدة. لذلك، فإن أي انحراف عن هذا الترتيب غير طبيعي وغير أخلاقي. يقولون إن الأسرة النووية المكونة من رجل وامرأة وأطفال هي القاعدة. على هذا النحو، فهم يعارضون الاعتراف القانوني بعائلات المثليين، وخاصة حقوق التبني وتأجير الأرحام. يجادلون بأن الأطفال بحاجة إلى نماذج يحتذى بها من الذكور والإناث لا يستطيع الآباء من نفس الجنس تقديمها. وهكذا، يجادلون بأن السماح للمثليين والمثليات بتبني طفل من شأنه أن يضر بنمو الطفل. من ناحية أخرى، ترى النظرة البنائية أن الهياكل الأسرية هي إبداعات اجتماعية ويمكن أن تتغير بمرور الوقت. إنهم يعتقدون أنه لا توجد قواعد ثابتة حول كيفية عيش الناس أو تصرفهم. يدعم البنيويون عائلات المثليين ويدعون إلى المعاملة المتساوية لجميع الأشخاص بغض النظر عن هويتهم الجنسية أو حياتهم الجنسية. يعتقدون أن الأطفال الذين يربيهم الآباء من نفس الجنس يمكن أن يتطوروا بشكل طبيعي إذا حصلوا على الدعم والموارد التي يحتاجونها. لذلك، يدعون إلى تقنين زيجات المثليين والتبني.
منظور آخر هو ما بعد الحداثة، التي تعتبر اللغة حاسمة في تشكيل فهمنا للواقع. يعتقد دعاة ما بعد الحداثة أن المعنى ينشأ من الخطاب والتفسيرات. يجادلون بأن كلمات مثل «الأسرة» ليس لها معاني محددة ولكنها مبنية ثقافيًا.
تنظر بعض المجتمعات إلى تعدد الزوجات على أنه أمر طبيعي، بينما ينظر إليه البعض الآخر باستنكار. تدعم وجهة نظر ما بعد الحداثة تبني أنواع مختلفة من الأسرة لأنها تمثل فهمًا مختلفًا للحياة الأسرية. إنهم يعترفون بأن عائلات المثليين موجودة وتستحق حماية متساوية بموجب القانون.
وجهات النظر الأنطولوجية توجه المناقشات الأخلاقية حول عائلات المثليين بطرق مختلفة. ينظر إليها الأساسيون على أنها غير طبيعية ويعارضون الاعتراف القانوني، بينما يدعمها البنيويون. يعترف بها دعاة ما بعد الحداثة كأشكال مشروعة لتنظيم الأسرة ويدعون إلى إدماجها في المجتمع.
كيف تساهم الآراء الأنطولوجية للأسرة والهياكل المنزلية في النقاش الأخلاقي حول عائلات المثليين ؟
تشير الآراء الأنطولوجية حول الأسرة والهياكل المنزلية إلى عدم وجود تعريف صحيح واحد لما يشكل «الأسرة». "بدلاً من ذلك، تأتي العائلات بأشكال مختلفة وتتشكل وفقًا للأعراف والقيم الثقافية. هذا الرأي له آثار مهمة على الجدل الأخلاقي حول عائلات المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBT)، حيث يشير إلى أن جميع العائلات تستحق التقدير والدعم بغض النظر عن تركيبتها.