Некоторые традиционные культуры имеют собственное понимание пола, которое отличается от западной концепции. В этих культурах часто больше, чем просто два пола, и люди могут перемещаться между ними в зависимости от определенных обстоятельств. Это можно увидеть в индейских племенах, таких как навахо, где люди могут идентифицировать себя как мужчин, женщин или обоих, в зависимости от их роли в племени. Точно так же некоторые африканские общества признают третий пол, который не является ни мужским, ни женским, известный как мукбундж, который, как считается, обладает целительной силой.
Во многих традиционных культурах, трансгендерная идентичность рассматривается как духовная проблема, а не просто физическая.
Например, народ масаи Восточной Африки считает, что быть трансгендером - это дар Божий, и те, кто испытывает его, рассматриваются как обладающие особыми способностями. Народ бугис в Индонезии также рассматривает трансгендерность как священное призвание, и люди, воплощающие эту идентичность, пользуются большим уважением за их способность связываться с духами.
Традиционные культуры часто делают больший акцент на социальные рамки и отношения, чем на индивидуальную идентичность. Таким образом, они склонны рассматривать трансгендерную идентичность с точки зрения ее влияния на сообщество, а не на личные чувства человека. Это означает, что можно ожидать, что трансгендерные люди возьмут на себя определенные роли в своих сообществах, например, станут шаманами или целителями. В отличие от западных представлений о «каминг-ауте» и самоидентификации, традиционные культуры могут ожидать, что трансгендерные личности будут обращаться за одобрением к старейшинам и членам сообщества, прежде чем принять свою идентичность.
Однако не все традиционные культуры имеют положительные взгляды на трансгендерную идентичность. Некоторые рассматривают это как проклятие или наказание за прошлые проступки, в то время как другие рассматривают это как форму психического заболевания или одержимости демонами. Это негативное отношение может привести к дискриминации и насилию в отношении трансгендерных лиц, особенно если они не соответствуют культурным нормам, касающимся гендерного выражения.
Несмотря на эти проблемы, многие традиционные культуры нашли способы переосмыслить или противостоять западному пониманию трансгендерной идентичности в рамках своих собственных духовных и социальных рамок. Сосредоточившись на ответственности сообщества и духовном призвании, они могут создать пространства, где трансгендерные личности смогут процветать и вносить значимый вклад в свои общества.
Как традиционные культуры переосмысливают или противостоят западному пониманию трансгендерной идентичности в контексте своих собственных духовных и социальных рамок?
В традиционных культурах люди, идентифицирующие себя как трансгендеры, часто сталкиваются со сложным набором проблем, которые формируются культурными нормами и ожиданиями в отношении гендерных ролей и выражений. Эти культуры могут иметь другие системы убеждений о поле, сексуальности и духовности, чем западные культуры, которые могут влиять на то, как они смотрят и реагируют на людей, которые бросают вызов социальным гендерным нормам.