Интерсекциональность - это исследование того, как различные идентичности, такие как раса, пол, класс, сексуальная ориентация, религия, инвалидность и многое другое, могут пересекаться, создавая уникальный опыт, который формируется социальным контекстом и динамикой власти. В образовательных учреждениях эти пересечения могут привести к дискриминации, микроагрессии и маргинализации для студентов, которые идентифицируют себя с несколькими угнетенными группами. В этой статье будет рассмотрено, как эти межсекционные факторы могут повлиять на опыт учащихся в классе и школе.
Во-первых, межсекционные факторы могут повлиять на доступность и участие в образовательных возможностях. Студенты из маргинализированных сообществ могут столкнуться с препятствиями для получения образования из-за системного расизма, сексизма, гомофобии, аблеизма или религиозного фанатизма.
Например, цветные студенты могут столкнуться с более серьезными проблемами при доступе к качественным школам, в то время как учащиеся ЛГБТК + могут быть исключены из определенных предметов или видов деятельности из-за своей идентичности.
Кроме того, учащиеся с ограниченными возможностями могут иметь ограниченные ресурсы или приспособления, которые удовлетворяют их потребности. Эти барьеры могут привести к снижению успеваемости, более высокому уровню отсева и уменьшению возможностей для продвижения.
Во-вторых, дискриминация, основанная на множественной идентичности, может проявляться по-разному в образовательных учреждениях. Микроагрессии - это тонкие формы дискриминации, которые нацелены на людей на основе их идентичности, часто через комментарии или предположения.
Например, чернокожая студентка может испытывать микроагрессии, связанные с ее расой, полом и воспринимаемым уровнем интеллекта, в то время как трансгендерный мужчина может получать микроагрессии, связанные с его гендерной идентичностью и мужественностью. Этот тип дискриминации может привести к чувству изоляции, снижению самооценки и беспокойству.
В-третьих, сама школьная культура может усилить неравенство, продвигая доминирующие нарративы и стереотипы. Институциональные предубеждения могут увековечить вредные убеждения в отношении определенных групп, что приведет к дискриминационной политике, учебным программам и практике.
Например, чернокожие студенты могут с большей вероятностью столкнуться с более жесткими дисциплинарными мерами или менее поддерживающим персоналом, чем их белые сверстники, что приведет к более высоким показателям отстранения и исключения. Точно так же студентам ЛГБТК + может быть неудобно делиться своим опытом или искать поддержку, если они не видят представительства в классе или кампусе.
Наконец, взаимосвязанность также влияет на социальную динамику класса и более широкую школьную среду. Студенты из маргинальных сообществ могут столкнуться с социальной изоляцией и издевательствами из-за своей идентичности, создавая враждебную среду обучения. Это может привести к эмоциональному стрессу, снижению уровня участия и снижению уровня взаимодействия с учеными.
Кроме того, учителя и администраторы, придерживающиеся предвзятого отношения к этим группам, могут внести дополнительный вклад в эту проблему, что усложнит достижение успеха для учащихся.
В заключение, интерсекционные факторы играют решающую роль в формировании образовательного опыта и результатов для учащихся из угнетенных сообществ. Понимание того, как эти пересечения создают уникальные проблемы, жизненно важно для решения проблемы системной дискриминации и создания справедливых образовательных пространств. Признавая и решая эти проблемы, педагоги могут работать над созданием более инклюзивной и справедливой системы образования, которая позволит всем учащимся полностью раскрыть свой потенциал.
Как межсекционные факторы опосредуют опыт дискриминации в образовательных учреждениях?
Интерсекциональность - это термин, используемый для описания того, как множественные тождества и их пересечения могут взаимодействовать друг с другом, создавая уникальные впечатления. В образовательных учреждениях учащиеся из маргинальных слоев населения могут испытывать дополнительные формы дискриминации по признаку расы, пола, сексуальной ориентации, религии, социально-экономического статуса, инвалидности и т. Д., Помимо тех, которые связаны только с их этнической принадлежностью.