Identity vs Essence
Возможно ли иметь идентичность отдельно от собственной сущности? Этот вопрос веками обсуждался философами, социологами, психологами и антропологами. Некоторые утверждают, что нет никакого способа определить себя вне контекста своего биологического состава или генетического кодирования; другие считают, что идентичность может существовать независимо от сущности через социальные конструкции, такие как культура или язык. Хотя обе стороны представляют обоснованные аргументы, я буду изучать нюансы этих дебатов далее ниже.
Идентичность часто определяется как «качества, убеждения, личность, внешний вид и/или другие характеристики, которые составляют то, кем кто-то является», согласно словарю Merriam-Webster. Оно относится к тому, как индивиды видят себя по отношению к своему окружению, включая их семейное происхождение, культурное наследие, физическую внешность, личные интересы, ценности, цели и т. д. С другой стороны, сущность обычно понимается как основополагающие основные принципы или природа чего-то, что определяет его существование. В терминах человека сущность может относиться к его врожденным чертам, таким как темперамент, уровень интеллекта, эмоциональные способности, духовность и т. Д. Итак, говоря о том, существует ли идентичность без сущности, мы должны сначала понять, что эти понятия означают индивидуально.
Одна точка зрения утверждает, что идентичность неразрывно связана с сущностью, потому что они оба являются аспектами человеческого бытия.
Если бы человек родился с голубыми глазами и светлыми волосами, но позже покрасил их в коричневый цвет или полностью отрезал бы все волосы, они все равно сохранили бы свою первоначальную идентичность? Если это так, то можно утверждать, что идентичность - это просто продукт нашей биологии, а не какие-либо социальные конструкции, навязанные нам обществом. Эта точка зрения предполагает, что идентичность является неотъемлемой частью нашей индивидуальности и не может быть отделена от эссенциалистских факторов, таких как пол или раса.
Многие ученые не согласны с этим понятием и считают, что идентичность может существовать независимо от сущности через социально сконструированные категории, такие как культура или язык. Они утверждают, что, хотя генетическое кодирование играет роль в формировании того, кем мы являемся физиологически, оно не определяет нашу идентичность, поскольку наш опыт общения с другими людьми определяет, кем мы становимся со временем в результате взаимодействия в различных социальных контекстах. (например, рабочая среда).
Некоторые предполагают, что даже если у кого-то были однояйцевые близнецы, выросшие в похожих условиях, но развившиеся по-разному из-за факторов окружающей среды, их личности будут оставаться различными, несмотря на общие физические характеристики. Следовательно, согласно этой линии рассуждений, нет необходимости переопределять сущность как процесс, поскольку идентичность уже включает в себя множество аспектов, помимо одной лишь простой биологии.
Возможна ли идентичность без сущности или сущность должна быть переопределена как процесс?
В последние годы среди философов растет дискуссия относительно взаимосвязи между идентичностью и сущностью. Некоторые утверждают, что идентичность зависит от фиксированной и стабильной сущности, в то время как другие предполагают, что ее следует понимать как постоянно меняющийся процесс. В то время как некоторые могут утверждать, что идентичность нуждается в постоянном и неизменном ядре, чтобы быть осмысленной, также можно рассматривать идентичность как нечто постоянно развивающееся и меняющееся со временем.