Тема гомосексуализма была загадкой в викторианскую эпоху. С одной стороны, оно было сочтено обществом табуированным и неприемлемым, что привело к суровым правовым наказаниям для тех, кто занимался подобным поведением.
Оно также вызвало любопытство среди некоторых представителей высшего общества, побудив их расследовать этот вопрос дальше. Это привело к противоречивым взглядам на эту тему, что в конечном итоге привело к ее цензуре и подавлению в мейнстримном дискурсе.
Чтобы понять это противоречие, необходимо изучить социальный и культурный контекст того времени. В конце девятнадцатого века концепция гетеронормативности начала распространяться в Британии, где ожидалось, что мужчины будут мужскими, а женщины женскими. Любое отклонение от этих гендерных норм рассматривалось как девиантное и ненормальное, а гомосексуалы часто рассматривались как извращенцы или дегенераты. В результате они подверглись остракизму и маргинализации, были вынуждены жить в условиях секретности. Несмотря на это угнетение, всё ещё существовало увлечение гомосексуализмом, особенно среди высшего класса. Многие ученые считали, что гомосексуальность - это аберрация, вызванная факторами окружающей среды, такими как воспитание или воздействие определенных стимулов. Они стремились объяснить, почему некоторых людей привлекает их собственный пол, пытаясь обнаружить первопричины этого явления с помощью научных экспериментов и исследований.
Дискурс вокруг гомосексуальности был чреват противоречиями, причем и молчание, и расследование сосуществовали бок о бок. Некоторые люди вообще отказались признать существование однополых отношений, в то время как другие попытались изучить их подробно.
Джон Аддингтон Саймондс писал о своем опыте общения в Италии с другими мужчинами, но использовал псевдонимы, чтобы избежать общественного контроля. Между тем Хэвелок Эллис провел обширные исследования сексуального поведения, в том числе однополого влечения, но открыто обсуждать свои выводы не стал. Этот двойной стандарт сохранялся на протяжении всей викторианской эпохи, что привело к атмосфере страха и путаницы вокруг темы.
Несмотря на преобладающую стигму против гомосексуализма, существовала также субкультура геев, которые встречались в тайных клубах и обществах, где они могли свободно выражать себя без осуждения. Эти сообщества обеспечивали поддержку и признание для тех, кто чувствовал себя изолированным и одиноким, позволяя им устанавливать значимые связи друг с другом.
Этот скрытый мир часто был опасным, с полицейскими рейдами и арестами, что является обычным явлением. Пойманным на незаконной деятельности грозили суровые наказания, включая тюремное заключение и даже казнь. Криминализация гомосексуализма затрудняла честную жизнь отдельных людей, увековечивая цикл секретности и стыда, который окружал проблему.
Противоречивый характер викторианского дискурса о гомосексуализме был сформирован социальными нормами и культурными ожиданиями. В то время как некоторые стремились понять и изучить феномен, другие работали над тем, чтобы подавить и подвергнуть цензуре любое упоминание о нём. Несмотря на эти усилия, активное сообщество ЛГБТК + процветало в подполье, обеспечивая столь необходимое чувство принадлежности и сообщества. Сегодня мы можем смотреть назад на этот период времени с большим пониманием и состраданием, признавая, как далеко мы продвинулись в нашем принятии различных сексуальностей и идентичности.
Какие противоречия обозначали викторианский дискурс о гомосексуализме, одновременно замалчиваемый и навязчиво исследуемый?
Викторианская эпоха характеризовалась противоречивым отношением к гомосексуальности; в то время как он был незаконным и стигматизировался как неестественный порок, угрожающий общественной морали, он также очаровывал многих писателей, мыслителей и художников, которые рассматривали его как тему расследования в своих произведениях.