Das Thema Homosexualität war in der viktorianischen Zeit ein Rätsel. Auf der einen Seite wurde es von der Gesellschaft als tabu und inakzeptabel angesehen, was zu harten rechtlichen Strafen für diejenigen führte, die sich an diesem Verhalten beteiligten. Es hat auch die Neugier einiger Vertreter der High Society geweckt und sie ermutigt, die Angelegenheit weiter zu untersuchen. Dies führte zu widersprüchlichen Ansichten zu diesem Thema, die schließlich zu seiner Zensur und Unterdrückung im Mainstream-Diskurs führten. Um diesen Widerspruch zu verstehen, ist es notwendig, den sozialen und kulturellen Kontext der Zeit zu untersuchen. Im späten neunzehnten Jahrhundert begann sich das Konzept der Heteronormativität in Großbritannien zu verbreiten, wo erwartet wurde, dass Männer männlich und Frauen weiblich sein würden. Jede Abweichung von diesen Geschlechternormen wurde als abweichend und abnormal angesehen, und Homosexuelle wurden oft als pervers oder degeneriert angesehen. Infolgedessen wurden sie geächtet und marginalisiert und mussten unter Geheimhaltung leben. Trotz dieser Unterdrückung gab es immer noch eine Faszination für Homosexualität, besonders in der Oberschicht. Viele Wissenschaftler glaubten, dass Homosexualität eine Aberration ist, die durch Umweltfaktoren wie Erziehung oder Exposition gegenüber bestimmten Reizen verursacht wird. Sie versuchten zu erklären, warum manche Menschen von ihrem eigenen Geschlecht angezogen werden, indem sie versuchten, die Ursachen dieses Phänomens durch wissenschaftliche Experimente und Forschung zu finden. Der Diskurs um Homosexualität war voller Widersprüche, wobei Schweigen und Untersuchung Seite an Seite koexistierten. Einige Menschen weigerten sich, die Existenz gleichgeschlechtlicher Beziehungen überhaupt anzuerkennen, während andere versuchten, sie im Detail zu untersuchen. John Addington Symonds schrieb über seine Erfahrungen in Italien mit anderen Männern, benutzte aber Pseudonyme, um der öffentlichen Kontrolle zu entgehen. Inzwischen hat Havelock Ellis umfangreiche Studien über sexuelles Verhalten, einschließlich gleichgeschlechtlicher Anziehung, durchgeführt, aber seine Ergebnisse nicht offen diskutiert. Dieser Doppelstandard wurde während der viktorianischen Ära beibehalten, was zu einer Atmosphäre der Angst und Verwirrung rund um das Thema führte. Trotz des vorherrschenden Stigmas gegen Homosexualität gab es auch eine Subkultur schwuler Männer, die sich in geheimen Clubs und Gesellschaften trafen, in denen sie sich frei äußern konnten, ohne verurteilt zu werden. Diese Gemeinschaften boten Unterstützung und Anerkennung für diejenigen, die sich isoliert und allein fühlten, und ermöglichten es ihnen, sinnvolle Verbindungen zueinander herzustellen. Diese verborgene Welt war oft gefährlich, mit Polizeirazzien und Verhaftungen, die üblich sind. Denjenigen, die bei illegalen Aktivitäten erwischt wurden, drohten harte Strafen, einschließlich Haft und sogar Hinrichtung. Die Kriminalisierung von Homosexualität erschwerte das ehrliche Leben einzelner Menschen und verewigte den Kreislauf von Geheimhaltung und Scham, der das Problem umgab. Der widersprüchliche Charakter des viktorianischen Diskurses über Homosexualität wurde von sozialen Normen und kulturellen Erwartungen geprägt. Während einige versuchten, das Phänomen zu verstehen und zu untersuchen, arbeiteten andere daran, jede Erwähnung zu unterdrücken und zu zensieren. Trotz dieser Bemühungen florierte die aktive LGBTQ + -Community im Untergrund und sorgte für das dringend benötigte Zugehörigkeitsgefühl und die Gemeinschaft. Heute können wir mit mehr Verständnis und Mitgefühl auf diese Zeit zurückblicken und erkennen, wie weit wir in unserer Akzeptanz verschiedener Sexualitäten und Identitäten gekommen sind.
Welche Widersprüche kennzeichneten den viktorianischen Diskurs über Homosexualität, der gleichzeitig totgeschwiegen und zwanghaft erforscht wurde?
Das viktorianische Zeitalter war durch eine widersprüchliche Haltung gegenüber Homosexualität gekennzeichnet; Während es illegal war und als unnatürliches Laster stigmatisiert wurde, das die öffentliche Moral bedrohte, faszinierte es auch viele Schriftsteller, Denker und Künstler, die es in ihren Werken als Untersuchungsthema betrachteten.