A ética é uma área importante que lida com a forma como as pessoas devem se comportar em relação aos outros. Ele pode ser aplicado a vários aspectos das interações humanas, incluindo entre os sexos. Uma das questões frequentemente discutidas neste sentido são as relações entre as minorias sexuais e seus aliados/testemunhas/instituições, o que gera muitas preocupações éticas em relação às suas obrigações morais. Estas pessoas nem sempre estão dispostas a assumir o lado de ninguém e arriscar suas posições ou reputações quando se trata de proteger os direitos das minorias sexuais. Este documento discutirá as três principais abordagens que foram usadas para conceituar essas responsabilidades: o conceitualismo, o cantianismo e a ética da virtude.
O conceitualismo é uma abordagem que aborda os efeitos das ações antes de determinar se elas são boas ou ruins. Neste caso, afirma que as minorias sexuais enfrentam discriminação porque a sociedade as vê como desvias das normas adotadas. Os transeuntes aleatórios, aliados e instituições têm a responsabilidade de resolver este problema através da propaganda, do apoio e da defesa dos seus direitos. Eles devem criar espaços seguros e protegê-los dos danos causados pelo preconceito e pela violência. Os resultados negativos do abandono incluem o aumento da marginalização e do isolamento, problemas de saúde mental e até a morte.
Se um gay enfrenta discriminação no local de trabalho, seus colegas devem se opor a isso, em vez de ignorá-lo, mesmo que isso os exponha ao risco de serem chamados por eles mesmos.
Esta abordagem tem limitações, tais como ignorar uma agência individual, focar em consequências em vez de intenções, e não abordar situações complexas com vários atores e fatores.
O cantianismo se concentra em como as pessoas devem agir em relação ao outro, com base em suas responsabilidades e respeito pela dignidade humana. Ele afirma que todas as pessoas têm valor interno, independentemente de sua orientação sexual e devem ser tratadas da mesma forma. Portanto, os transeuntes aleatórios, aliados e instituições têm o dever de apoiar as minorias sexuais, proteger os seus direitos e promover a igualdade. O não cumprimento desta exigência representaria uma violação dos princípios da justiça, autonomia e caridade.
Se uma mulher transexual for assediada, seus amigos devem protegê-la, denunciar o que aconteceu e encorajar outros a fazer o mesmo. No entanto, a teoria de Kant pode ser contestada por ignorar fatores contextuais, como dinâmicas de poder e privilégios.
A ética da virtude aborda os traços de caráter necessários para desenvolver a perfeição moral. Isso sugere que testemunhas aleatórias, aliados e instituições têm a responsabilidade de desenvolver virtudes como compaixão, compaixão, coragem e autocontrole na comunicação com minorias sexuais. Eles devem reconhecer a sua luta e mostrar solidariedade através de ações, não apenas palavras. Se uma lésbica é negada a um restaurante por causa da sua sexualidade, os seus apoiantes devem intervir e defendê-la. Esta abordagem também apresenta algumas falhas, tais como subjetividade excessiva, baseando-se exclusivamente nas virtudes individuais e ignorando as estruturas sociais.
Essas três abordagens oferecem uma compreensão diferente das responsabilidades morais de testemunhas, aliados e instituições em relação às minorias sexuais. O conceitualismo se concentra nos resultados, o cantianismo enfatiza as responsabilidades e a dignidade, enquanto a ética da virtude enfatiza as características do caráter.
Todos concordam que as minorias sexuais enfrentam discriminação e precisam de apoio. A escolha da abordagem depende da situação e dos valores apropriados.
É preciso coragem moral e compaixão para defender aqueles que são marginalizados e defender seus direitos.