性的少数者の同盟国と差別と戦う証人の道徳的責任

倫理は、人々が他者に対してどのように行動すべきかを扱う重要な分野です。それは、性間を含む人間の相互作用の様々な側面に適用することができます。この点で頻繁に議論されている問題の1つは、性的少数者とその同盟国/証人/制度との関係であり、彼らの道徳的義務に関する多くの倫理的な懸念を提起する。これらの人々は、性的少数者の権利を保護することに関しては、常に味方を取って自分の立場や評判を危険にさらすとは限りません。本稿では、これらの責任を概念化する上で用いられる3つの主なアプローチ、すなわち結果主義、カンチアニズム、美徳倫理について論じる。

結果主義は、彼らが良いか悪いかを決定する前に、行動の結果を見る1つのアプローチです。この場合、セクシュアルマイノリティは、社会が彼らを受け入れられた規範から逸脱していると見ているため、差別に直面していると主張しています。Bystanders、同盟国および機関は、権利の擁護、支持、擁護を通じてこれに対処する責任があります。彼らは彼らのための安全なスペースを作成し、偏見と暴力によって引き起こされる害からそれらを保護する必要があります。そうでないことの否定的な結果には、疎外化と孤立の増加、メンタルヘルスの問題、さらには死さえも含まれます。

ゲイの男性が職場で差別に直面している場合、彼らの同僚はそれに反対しなければなりません、それを無視しないでください、それは彼ら自身が慎重と呼ばれる危険にさらされても。

このアプローチには、個々の機関を無視し、意図ではなく結果に焦点を当て、複数のアクターや要因で複雑な状況に対処できないなどの制限があります。

Kantianismは、人々が自分の責任と人間の尊厳の尊重に基づいてお互いに向かって行動する方法に焦点を当てています。彼は、すべての人々が性的指向に関係なく本質的な価値を持っており、平等に扱われるべきであると主張している。したがって、傍観者、同盟国、機関は、性的少数者を支援し、彼らの権利を保護し、平等を促進する義務を負っています。そうしなければ、正義、自律、慈善の原則に違反することになります。トランスジェンダーの女性が嫌がらせを受けている場合、彼女の友人は彼女を保護し、起こったことを報告し、他の人に同じことをするように促すべきです。しかし、カントの理論は力の力学や特権のような文脈的要因を無視するために挑戦することができる。

美徳倫理は、道徳的卓越性の開発に必要な特性を考慮します。これは、性的少数者を扱うときに、何気ない証人、同盟国、制度が思いやり、共感、勇気、自制などの美徳を開発する責任があることを示唆しています。彼らは自分たちの闘争を認め、言葉だけでなく行動を通して連帯を示さなければなりません。レズビアンが彼女のセクシュアリティのためにレストランでの奉仕を拒否された場合、彼女の支持者は彼女のために足を踏み入れて立ち上がるべきです。このアプローチには、過度の主観性、個々の美徳にのみ依存すること、社会構造を無視することなど、いくつかの欠点もあります。

これらの3つのアプローチは、証人、同盟国、および性的少数者に対する制度の道徳的責任について異なる理解を提供します。結果主義は結果に焦点を当て、カンチアニズムは義務と尊厳を強調し、美徳倫理は特徴を強調する。

性的少数者は差別に直面し、支援が必要であることに同意します。使用するアプローチの選択は、状況と対応する値に依存します。

疎外されている人々のために声を上げるために、自分の権利のために立ち上がるために道徳的な勇気と思いやりが必要です。