Queer Approaches to Grief
A avó faleceu na semana passada. Fui morto pela dor. Todos sentimos tristeza, mas ela tomou formas diferentes para cada um de nós. A morte dela fez com que algumas pessoas se sentissem culpadas pela forma como a trataram antes dela morrer. Outros sentiram raiva por não conseguir despedir-se. Os outros sentiam-se tristes por terem perdido a avó, e alguns ficaram aliviados por finalmente estarem livres. A minha dor era mais difícil do que a maioria.
A dor pode ser entendida como uma reação emocional à perda. Isto pode incluir sentimentos como tristeza, solidão, medo, confusão ou ansiedade. Normalmente acontece quando algo importante é escasso ou levado. Isto inclui a perda de entes queridos, animais de estimação, bens, trabalho, casas, sonhos, esperança, segurança, saúde e até o nosso próprio eu.
Em caso de perda de uma pessoa amada, isso significa que não podemos mais experimentá-los fisicamente ou emocionalmente como antes. A presença deles foi removida para sempre das nossas vidas, causando mudanças dolorosas dentro de nós. O termo «perda» refere-se tanto ao objeto material ou à pessoa que perdemos, como aos papéis sociais e às relações que desempenharam nas nossas vidas.
Se seu cônjuge morrer, você perde não apenas o seu parceiro, mas também o papel de esposa/marido, mãe/pai, etc., o que afeta outros aspectos da sua vida.
As estranhas abordagens da mágoa consideram a perda através de vários marcos. Eles acham que a dor não acontece porque falta alguma coisa; em vez disso, eles acreditam que o que se foi não pode ser retirado ou substituído. Em vez disso, as teorias estranhas ressaltam que o luto implica uma reorientação para novas formas de existir sem estas coisas. Quir-montanha também pode desafiar histórias tradicionais de perdas como privadas, individualistas e lineares.
A teoria quir reconhece que o luto pode incluir várias perdas simultâneas, como a perda de membros da família, casas, empregos ou parceiros ao mesmo tempo. Ele também compreende como essas perdas se cruzam com sistemas maiores de opressão baseados em raça, classe, campo, sexualidade, habilidades, religião, nacionalidade, idade e muito mais. As abordagens de queer consideram o luto como um processo relational e comunitário e não individual.
Eu vou explicar como as perspectivas de queer podem conceituar a mágoa em termos de relacionalidade, ética e transformação em contextos pessoais e comunitários. Para isso, eu uso a literatura e pesquisas relacionadas com práticas de luto não primárias como estudos de caso.
Relacionamentos
Abordagens relationais de luto focam em como as pessoas se relacionam entre si com laços emocionais que vão além do amor romântico. Eles reconhecem que as relações são redes complexas que envolvem amigos, famílias, colegas, membros da comunidade, animais de estimação e natureza. Perder significa separar-se de alguém com quem você era próximo (ou quer ficar perto).
Você pode experimentar uma separação com o seu parceiro devido à morte, divórcio, separação ou exclusão. O homem ainda pode esperar que a relação se recupere um dia.
A teoria quir desafia as noções normativas de relatividade. Afirma que nossos papéis sociais e identidade são construídos através de expectativas culturais em torno de gênero, gênero, raça, sexualidade, etc. Estas estruturas formam o que consideramos normal, saudável, desejável, aceitável e adequado na relação. Se ficarmos livres dessas limitações, podemos criar novas formas de nos amarmos para além dos modelos tradicionais de intimidade e comunicação.
O trabalho de Beverly Smith sobre a «mágoa imediata» descreve como ela chorou a morte de seu parceiro e também revisita sua compreensão sobre o que eles eram durante a vida juntos. Ela disse, «Eu sentia que a minha personalidade estava a mudar para outra coisa, e eu não sabia o que se ia transformar».Esta citação demonstra que a perda não é apenas a perda de alguém, mas também uma revisão do sentimento de si mesmo depois disso. Ela mostra como a mágoa sugere uma nova relação com os outros.
Ética
Abordagens éticas para o luto se concentram nos princípios morais associados à mágoa. Fazem perguntas como «Como reagimos eticamente quando alguém morre?» e «Quais são as nossas responsabilidades com eles?» As teorias de queer enfatizam a responsabilidade pelas ações passadas, as escolhas atuais e as consequências futuras dos nossos processos de luto.
Seria possível sentir culpa pela forma como alguém tratou o morto ou lamentar as oportunidades perdidas durante a vida.
Um estudo mostrou que muitas pessoas LGBT + sentem-se culpadas após perder entes queridos porque se perguntam se fizeram o suficiente para apoiá-las com antecedência. Os participantes discutiram a culpa por coisas como a falta de tempo suficiente com os seus parceiros ou a ausência de sinais de doença anteriormente. Eles disseram que se sentiam envergonhados com o estigma cultural das relações entre pessoas do mesmo sexo e com o medo de serem rejeitados por membros da família. Estas emoções podem levar a mecanismos malsucedidos de superação, como abuso de substâncias psicoativas ou comportamento que se machuca.
A teoria quir encoraja-nos a assumir nossas responsabilidades sem nos culpar. Em vez de se concentrar apenas nos sentimentos individuais de arrependimento ou vergonha, ela defende a ação coletiva em direção às mudanças sociais. Devemos desafiar sistemas que tornam algumas vidas mais valiosas do que outras (como a heteronormatividade), em vez de apenas tentar corrigir nossos próprios erros.
O trabalho de Alexis Pauline Gambs sobre «A tristeza como resistência» descreve como ela usou sua mágoa pela morte de sua mãe para alimentar o ativismo contra o racismo e a misoginia. «A minha raiva pelo assassinato da minha mãe transformou-se num compromisso de acabar com a violência contra as mulheres». Esta citação mostra como o luto pode tornar-se político, graças aos esforços em prol da justiça e da liberação de estruturas despóticas.
Transformação
Abordagens transformadoras de luto visam alterar a personalidade ou as circunstâncias da vida após a perda de alguém. Ela reconhece que a perda não é apenas uma tristeza, mas também uma oportunidade de crescimento pessoal e evolução. As teorias de Quiru afirmam que temos de nos libertar das narrativas dominantes sobre o luto para transformar nós mesmos e as nossas comunidades.
Um estudo mostra que muitos NGB
Como é que as estranhas abordagens da penúria podem repensar a perda, tanto relational, ética e transformadora, tanto no contexto pessoal como no contexto público?
As abordagens da mágoa reconhecem que não são apenas experiências individuais, mas também relações com outras pessoas e comunidades. Isso significa que a perda de um ente querido pode ser considerada uma experiência comum que afeta todos os participantes, incluindo membros da família, amigos, parceiros e a sociedade em geral. As teorias de queer enfatizam a importância de considerar várias perspectivas e contestar a dinâmica tradicional do poder, por isso eles sugerem uma visão de como a dor afeta diferentes grupos e pessoas.