O que é uma criança? Como é que a sociedade define o que significa ser mãe ou pai? Por que os papéis de gênero são importantes na vida familiar? Estas são algumas das questões filosóficas fundamentais que definem a relação da sociedade com a educação LGBT + crianças. Neste artigo, vamos considerar como estes pressupostos afetam a ética, a política e a cultura e formam a nossa atitude em relação à paternidade.
Não existe uma única definição de «pai» ou «filho». Há diferentes definições em diferentes culturas, baseadas em seus próprios valores e crenças.
A maioria concorda que os pais fornecem cuidados, orientação e proteção para os filhos até se tornarem adultos. Durante séculos, as sociedades tradicionais ocidentais definiram mães e pais como os principais cuidadores das famílias heterossexuais.
Cada vez mais pessoas desafiam essas normas, o que leva a um maior reconhecimento das famílias não tradicionais.
Historicamente, a sociedade considerou que a educação de crianças LGBT + não é natural ou imoral. Este pressuposto é frequentemente fundado em ensinamentos religiosos que consideram as relações entre pessoas do mesmo sexo como pecaminosas. Alguns pensam que as crianças precisam da figura da mãe e do pai, outros dizem que não é necessário. Muitas políticas em todo o mundo refletem essas opiniões ao impedir a adoção ou a concepção de casais do mesmo sexo através de tecnologias reprodutivas assistidas.
Apesar desses obstáculos, muitas pessoas LGBT + preferem ser pais porque consideram natural para todos os adultos se preocuparem com crianças independentemente de orientação sexual ou identidade de gênero. Eles acreditam que as crianças merecem acesso igualitário a recursos como saúde, educação e proteção legal, independentemente de quem as crie. Os defensores afirmam que as famílias LGBT + podem oferecer perspectivas e experiências únicas que podem enriquecer a vida das crianças.
Alguns dos pressupostos filosóficos são a base dessa atitude em relação à educação dos filhos. Uma das suposições é que os papéis de gênero são essenciais para a vida familiar. Os defensores desta visão afirmam que os pais biológicos têm um papel importante na formação do desenvolvimento dos filhos, oferecendo orientação e apoio de gênero. Outros sugerem que o sexo é socialmente funcional e não permanente, o que significa que os pais de qualquer sexo podem garantir a educação efetiva dos filhos.
Outra suposição é que a sociedade deve priorizar o melhor interesse das crianças em vez dos direitos dos adultos. Este ponto de vista sugere que as crianças precisam de dois pais diferentes para experimentar uma infância «normal».
Os opositores afirmam que este ponto de vista ignora as necessidades e experiências variadas de crianças criadas em famílias não tradicionais.
Os filósofos também discutem se existe algo como a educação «natural» dos filhos ou todos os tipos de tutores podem ser igualmente eficazes. Alguns sugerem que as famílias tradicionais têm vantagens, enquanto outros afirmam que as crianças se beneficiam dos efeitos de uma variedade de experiências e perspectivas.
Cada pessoa deve decidir o que faz sentido para sua própria família.
A atitude da sociedade em relação à educação LGBT + crianças reflete crenças filosóficas fundamentais sobre o campo, a família e a moral. Estas opiniões influenciam as políticas de adoção, maternidade de aluguel e outros problemas que afetam as famílias LGBT +. Continuando a questionar as normas e valores tradicionais, é importante considerar como nossos pressupostos formam a ética, a política e a cultura.
Quais são os pressupostos filosóficos que fundamentam a atitude da sociedade em relação à educação das crianças LGBT + e como elas formam a ética, a política e a cultura?
Psicologicamente, as pessoas podem ter visões preconceituosas sobre o que constitui estruturas familiares «normais» baseadas em suas experiências pessoais e crenças. Esses preconceitos podem levar à discriminação de pessoas LGBT + que querem se tornar pais através da adoção ou da maternidade de aluguel. Socialmente, há muitas pressões sobre as famílias para que cumpram certas normas, o que pode dificultar a aceitação de pares por pares e instituições.