Os mecanismos psicológicos que fundamentam a reconciliação de imperativos morais contraditórios
Os conflitos entre os diferentes sistemas de crença podem causar uma grande tensão e estresse nas pessoas que devem orientá-los. Quando se trata de conflitos entre valores religiosos e moralidade secular, isso é especialmente verdade. Muitas pessoas enfrentam dificuldades para determinar como suas crenças pessoais sobre o bem e o mal correspondem aos valores de sua comunidade, sociedade ou cultura. Isso leva muitas vezes à necessidade de alinhamento dos imperativos morais concorrentes decorrentes da fé e da ética social. Mas quais são os mecanismos psicológicos subjacentes a essas reconciliações?
Uma explicação possível está no conceito de dissonância cognitiva. A dissonância cognitiva ocorre quando há uma discrepância entre as crenças e o comportamento humano. No caso de imperativos morais contraditórios, alguém pode acreditar que ele deve seguir um conjunto de regras, mas sente-se culpado ou preocupado em fazê-lo, porque isso vai contra outro conjunto de valores que eles gostam. Para reduzir esse desconforto, eles podem se dedicar à racionalização ou justificativa, que inclui a busca de razões para explicar por que suas ações estão em sintonia com ambos os conjuntos de valores.
Quem acha que a mentira é sempre errada pode encontrar uma maneira de justificar a mentira a si mesmo, se for feito a serviço de um propósito superior, como proteger a segurança de outras pessoas ou evitar danos.
Outro mecanismo que sustenta a conciliação de imperativos morais contraditórios é o preconceito de confirmação. É uma tendência a procurar informações que confirmem as crenças existentes, ignorando provas contraditórias. As pessoas que acreditam fortemente em seus valores religiosos ou éticos podem usar esse preconceito para justificar esses valores, buscando exemplos e histórias que os fortaleçam. Eles também podem interpretar eventos e situações através de uma lente que sustenta suas opiniões, mesmo que isso signifique uma distorção da realidade.
Terceiro mecanismo - percepção seletiva. Isto se aplica à tendência de focar em certos aspectos da situação, filtrando outros. Enfrentando imperativos morais rivais, as pessoas podem concentrar-se em uma coisa e não em outra, com base no que parece mais natural ou familiar. Isso pode levar a uma visão simplista do problema, facilitando a ignorância de complexidades e matizes que podem colocar em causa a sua compreensão.
Existe um conceito de empatia. A empatia é a capacidade de compreender e dividir os sentimentos dos outros, incluindo os que discordam de nós. Com compaixão por alguém que adere a outras crenças, podemos compreender melhor o seu ponto de vista e ver como eles vieram para aderir a essas crenças. Isso pode ajudar-nos a determinar os pontos de contacto comuns e encontrar formas de superar o fosso entre os nossos diferentes marcos morais.
Mecanismos psicológicos como dissonância cognitiva, comprovação preconceituosa, percepção seletiva e empatia desempenham um papel na resolução de conflitos entre a moral religiosa e secular. Compreender esses mecanismos pode ajudar as pessoas a navegar em dilemas éticos complexos e reduzir o estresse associado a valores contraditórios.
Quais são os mecanismos psicológicos na base da reconciliação de imperativos morais contraditórios decorrentes da fé e da ética social?
Conciliar imperativos morais contraditórios decorrentes da fé e da ética social pode ser compreendido através do conceito de «dilemas morais». Segundo os psicólogos, os dilemas morais são situações em que os indivíduos enfrentam escolhas entre duas opções moralmente aceitáveis que não podem ser escolhidas simultaneamente devido à sua exclusividade mútua.