I meccanismi psicologici alla base della riconciliazione degli imperativi morali contraddittori
I conflitti tra i diversi sistemi di convinzione possono causare notevoli tensioni e stress nelle persone che devono orientarsi in loro. Quando si tratta di conflitti tra valori religiosi e moralità laica, questo è particolarmente vero. Molte persone incontrano difficoltà nel cercare di determinare come le loro convinzioni personali sul bene e il male sono in linea con i valori della loro comunità, società o cultura. Questo spesso porta alla necessità di conciliare gli imperativi morali concorrenti derivanti dalla fede e dall'etica sociale. Ma quali sono i meccanismi psicologici alla base di tali riconciliazioni?
Una delle possibili spiegazioni è il concetto di dissonanza cognitiva. La dissonanza cognitiva si verifica quando c'è una discrepanza tra le convinzioni e il comportamento umano. In caso di imperativi morali contraddittori, qualcuno può credere che deve seguire un insieme di regole, ma si sente in colpa o preoccupato di farlo perché va contro un altro insieme di valori a cui tengono. Per ridurre questo disagio, possono fare una razionalizzazione o una giustificazione che include la ricerca di ragioni per spiegare perché le loro azioni sono coerenti con entrambi i set di valori.
Chi crede che le bugie siano sempre sbagliate, può trovare un modo per giustificare le bugie a se stesso se lo si fa al servizio di uno scopo più elevato, come la protezione della sicurezza altrui o la prevenzione dei danni.
L'altro meccanismo alla base della riconciliazione degli imperativi morali contraddittori è il pregiudizio di conferma. Si tratta di una tendenza alla ricerca di informazioni che confermano le convinzioni esistenti, ignorando al contempo le prove contraddittorie. Le persone che sono fermamente convinte dei loro valori religiosi o etici possono usare questo pregiudizio per giustificare questi valori, cercando esempi e storie che li rafforzino. Possono anche interpretare eventi e situazioni con un obiettivo che sostiene le loro opinioni, anche se ciò significa distorcere la realtà.
Terzo meccanismo - Percezione selettiva. Questo vale per la tendenza a concentrarsi su alcuni aspetti della situazione filtrando altri. Affrontando gli imperativi morali rivali, le persone possono concentrarsi su una cosa piuttosto che sull'altra, in base a ciò che sembra più naturale o familiare. Ciò può portare a una visione semplificata del problema, facilitando l'ignoranza di complessità e sfumature che possono mettere in discussione la loro comprensione.
Esiste un concetto di empatia. L'empatia è la capacità di comprendere e condividere i sentimenti degli altri, compresi quelli che non sono d'accordo con noi. Con la compassione di coloro che hanno altre convinzioni, possiamo capire meglio il loro punto di vista e vedere come sono venuti per aderire a queste convinzioni. Questo può aiutarci a definire i punti di contatto comuni e trovare modi per superare il divario tra le nostre diverse cornici morali.
I meccanismi psicologici come la dissonanza cognitiva, il pregiudizio di conferma, la percezione selettiva e la compassione hanno un ruolo nella risoluzione dei conflitti tra la morale religiosa e quella laica. Comprendere questi meccanismi può aiutare le persone a orientarsi in complessi dilemmi etici e ridurre lo stress associato a valori contrastanti.
Quali sono i meccanismi psicologici alla base della riconciliazione degli imperativi morali contraddittori derivanti dalla fede e dall'etica sociale?
La riconciliazione degli imperativi morali contraddittori derivanti dalla fede e dall'etica sociale può essere compresa attraverso il concetto di «dilemmi morali». Secondo gli psicologi, i dilemmi morali sono situazioni in cui gli individui affrontano una scelta tra due opzioni moralmente accettabili, che non possono essere scelte contemporaneamente a causa della loro reciproca esclusività.