A ideia de ser adulto é frequentemente associada a determinados papéis, comportamentos e expectativas socialmente definidos que são considerados essenciais para alcançar a plena adesão à sociedade.
O conceito de adulto pode variar significativamente de acordo com o contexto cultural e os fatores sociais, o que leva ao surgimento de subculturas e comunidades que rejeitam as normas tradicionais da vida adulta. Um desses grupos é a comunidade queer, que por muito tempo desafiou a visão heteronormativa dominante sobre o que significa ser adulto e como isso se relaciona com a identidade de gênero, orientação sexual e status de relacionamento. Resistindo à conformidade com os modelos esperados de maturidade e respeitabilidade, os indivíduos queer criam espaços onde formas não convencionais de maturidade e intimidade podem florescer. Ao mesmo tempo, eles expõem hierarquias morais ocultas na nossa sociedade que dão vantagem a algumas identidades e relações sobre outras. Este ensaio abordará estes temas com exemplos de literatura e filosofia.
A vida adulta é geralmente associada à responsabilidade, estabilidade e autossuficiência. De acordo com este ponto de vista, os adultos devem alcançar a independência financeira, possuir sua casa e ser capazes de se sustentar sem depender da família ou dos amigos. Eles também devem estabelecer um caminho de carreira, manter relações saudáveis, educar crianças sempre que possível e, em geral, agir como membros responsáveis da sociedade. Essas expectativas são muitas vezes atreladas à heteronormatividade, porque a masculinidade tradicional e a feminilidade ditam que os homens são gestantes e as mulheres, cuidadores. Nesse âmbito, casais homossexuais que não se enquadram nestes papéis podem sofrer discriminação e isolamento, enquanto pessoas transgêneros que desafiam categorias binárias de gênero podem ser consideradas imaturas ou irresponsáveis.
A comunidade quir oferece uma visão alternativa da vida adulta, aceitando a discrepância e celebrando formas de maturidade não convencionais.
Um exemplo disso pode ser encontrado em Eva Sejwick. «Queer Performance», que descreve como a cultura queer desafia o conceito de amadurecimento como um conceito «monolítico». Sedgwick afirma que os indivíduos quir resistem às definições socialmente impostas da vida adulta, cumprindo identidades e relações alternativas, como rainhas drag, papas de couro e casais de poliamor. Criam espaços onde a expressão sexual e de gênero pode existir fora dos limites regulatórios. Esta recusa de corresponder a uma vida adulta cronológica expõe hierarquias morais ocultas dentro da nossa sociedade que dão vantagem a algumas identidades e relações sobre outras.
A monogamia é muitas vezes considerada a forma ideal de relacionamento, mas ignora as necessidades e desejos de muitas pessoas que buscam a intimidade fora do casamento. Da mesma forma, a heterossexualidade é considerada natural e normal, mesmo que não leve em conta a diversidade da experiência humana. Ao rejeitar essas ideias, indivíduos estranhos expõem a natureza arbitrária das expectativas sociais e oferecem novas possibilidades de expressão e comunicação.
Outro exemplo pode ser encontrado no trabalho de bioenergia de Michel Foucault, que enfatiza como o poder funciona através da regulação da própria vida. Em seu livro «A História da Sexualidade», ele afirma que a sociedade moderna criou um sistema de vigilância e controle do sexo e da sexualidade para manter a ordem social e evitar comportamentos desvantajosos.
Este sistema também oferece uma separação rigorosa entre adultos e crianças, e certas formas de atividade sexual (como a homossexualidade) são criminalizadas ou patologizadas. A cultura quir desafia este binário, aceitando fluência e discrepância, expondo assim a artificialidade das diferenças de idade.Resistindo à categorização em categorias rígidas, como «adulto» e «criança», os indivíduos queer enfatizam a natureza subjetiva da maturidade e da respeitabilidade. Eles mostram que esses conceitos são mais construídos socialmente do que inerentes, e, portanto, podem ser contestados e redefinidos.
A recusa da comunidade queer em corresponder às definições tradicionais da vida adulta expõe hierarquias morais ocultas em nossa sociedade que dão vantagem a algumas identidades e relações sobre outras. Com a sua resistência, eles criam espaços onde formas heterodoxas de maturidade e intimidade podem florescer, enquanto chamam a atenção para o caráter arbitrário das normas sociais. À medida que continuamos a expandir a nossa compreensão da identidade de gênero e orientação sexual, é importante reconhecer a contribuição da comunidade queer para mudar a nossa percepção coletiva do que significa ser adulto. Desafiando as narrativas dominantes e celebrando formas alternativas de vida, oferecem-nos novas oportunidades de expressão e comunicação.
Como a estranha recusa de corresponder a uma maturidade cronológica expõe hierarquias morais ocultas de maturidade e respeitabilidade?
A ideia de capuz para adultos é frequentemente associada a papéis tradicionais de gênero e sexualidade regulamentar. A estranheza desafia esses ideais, minando-os e resistindo às expectativas sociais do que significa ser adulto. Recusando-se a corresponder a estas convenções, personalidades estranhas desafiam a compreensão da sociedade sobre maturidade e respeitabilidade, que muitas vezes se baseiam na heteronormatividade e no cisgenderismo.