Ao longo da história, grupos marginais, como aqueles que se identificam como LGBT +, foram discriminados, oprimidos e excluídos de várias formas. Isso inclui sua representação nos principais meios de comunicação, tais como literatura, filmes, programas de televisão e peças artísticas, que normalmente se concentram em torno de narrativas heteronormativas. Como resultado, esses espaços muitas vezes não possuem vozes e experiências estranhas, o que leva à distorção ou até mesmo ao apagar completamente a memória pública. Neste artigo, vou descrever como a exclusão de quir-vozes dos cânones culturais, literários e artísticos formam a memória pública, quais são as estratégias de moradia para estas comunidades e como pode ser uma paisagem cultural totalmente inclusiva.
Excluir vozes quir de paisagens culturais não é um fenômeno novo.
Por exemplo, muitas pessoas podem estar familiarizadas com a história de Sapfo, uma antiga poetisa grega cuja obra foi perdida por causa da censura, porque ela é conhecida por escrever sobre laços de gays. Da mesma forma, as obras de Oscar Wilde foram banidas após a sua prisão por homossexualidade em 1895. Ao longo da história, houve outros exemplos em que artistas queer foram censurados ou silenciados por causa de sua orientação sexual, identidade de gênero ou expressão (GIE) e/ou preferências. Este modelo histórico tem implicações duradouras para a sociedade em geral, limitando a nossa compreensão das experiências e perspectivas variadas que enriquecem a nossa consciência coletiva.
Como resultado dessa marginalização e da inatividade, é difícil para as pessoas da rede LGBT + ver que elas se refletem favoravelmente na cultura popular e nas percepções da mídia. Quando eles veem o reflexo de si mesmos, é frequentemente restrito a estereótipos ou imagens negativas que contribuem ainda mais para o estigma e o preconceito. Isso contribui para a invisibilidade nas principais narrativas, onde os personagens diretos são posicionados como protagonistas, enquanto as identidades não heronormativas permanecem na periferia ou são completamente inexistentes. Por isso, quando vemos como a sociedade se lembra de certos acontecimentos ou momentos da história, geralmente é através de uma lente heterocêntrica que privilegia as relações diretas, dinâmicas familiares e papéis tradicionais de gênero. Faz sentido que este raciocínio dominante produza a memória pública, pois domina a produção cultural em várias formas, como literatura, filmes, programas de televisão, exposições de arte, etc., mas também significa que histórias importantes sobre pessoas LGBT + não são contadas, enquanto suas lutas e triunfos permanecem não reconhecidos.
Uma das estratégias para recuperar o espaço dentro dos cânones literários e artísticos é aumentar as vozes de grupos subrepresentados, incluindo da comunidade queer. Com o tempo, surgiram muitas iniciativas para promover a diversidade nas indústrias criativas, oferecendo oportunidades para artistas que se identificam com minorias ou GIE.
Por exemplo, organizações como PEN America lançaram programas para reconhecer escritores queer cujos trabalhos de outra forma não podem atingir um público mais amplo devido à censura ou discriminação de sua orientação sexual ou identidade de gênero/expressão. Além disso, editoras independentes, como a Bold Strokes Books, se especializam em publicar trabalhos de autores que apresentam diferentes pontos de vista, incluindo a WOLFTQ + identidade. Estes esforços têm como objetivo criar espaços mais inclusivos para que as comunidades marginalizadas se sintam visíveis e representadas nos meios de comunicação para além dos estereótipos ou do tocenismo.
Outra estratégia de reflorestamento inclui contestar as narrativas existentes sobre o que é uma cultura «normal» em comparação com um estilo de vida alternativo/identidade. Isso inclui a questão por que algumas narrativas são consideradas aceitáveis, enquanto outras permanecem invisíveis ou tabus na sociedade em geral.
Por exemplo, a ideia de relações entre pessoas do mesmo sexo, consideradas pecuniárias ou anormais, foi historicamente reforçada por ensinamentos religiosos ou leis que impedem a igualdade matrimonial até recentemente, quando muitos países começaram a legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo em vários continentes. Ao criticar essas narrativas dominantes e repensá-las de formas diferentes através da literatura, produção cinematográfica, etc, podemos desafiar estruturas despóticas que continuam a excluir pessoas estranhas das paisagens culturais, criando espaço para que suas vozes sejam ouvidas sem estigma.
Finalmente, o futuro ideal incluirá a inclusão completa em todas as áreas da vida - especialmente na produção cultural - onde todos se sintam desejados, independentemente do seu GIE ou expressão de personalidade. Tal paisagem perfeita reconhecerá a diversidade ao celebrar a diferença em vez de silenciar ou apagar certos grupos. Isso nos permitiria lembrar coletivamente da história sem deixar cair figuras-chave que se identificam fora dos ideais heteronormativos; permitindo-nos aprender sobre o nosso passado de forma holística e não seletiva através da perspectiva branca cisgênera, que é dominada por valores familiares tradicionais, que tendem a ser diretos ao centro. Este conceito requer esforços consistentes dos indivíduos que defendem a inclusão em vários setores; Por fim, a exclusão de quir-vozes das paisagens culturais forma a memória pública, restringindo a representação, levando a distorções ou até mesmo apagando em geral.
Como a exclusão de quir-vozes dos cânones culturais, literários e artísticos forma a memória pública, quais são as estratégias de construção e como pode ser uma paisagem cultural totalmente inclusiva?
A exclusão de vozes queer de cânones culturais, literários e artísticos constitui a memória pública, perpetuando narrativas heteronormativas que marginalizam identidades e experiências não criminais. As estratégias de reflorestamento incluem o arquivamento e a preservação da história dos Quiris por meio de instituições acadêmicas, programas de pesquisa LGBT + e iniciativas lideradas pela comunidade.