Nel corso della storia, gruppi marginali come quelli che si identificano come LGBT + sono stati discriminati, oppressi ed esclusi in diverse forme. Ciò include la loro rappresentazione nei principali mezzi di informazione, come letteratura, film, spettacoli televisivi e reperti artistici, che solitamente si concentrano intorno a narrazioni eteronormative. Di conseguenza, in questi spazi spesso non ci sono voci ed esperienze strane, che portano a distorsione o persino cancellazione totale della memoria pubblica. In questo articolo vi spiegherò come l'esclusione delle voci queer dai canoni culturali, letterari e artistici costituisce la memoria pubblica, quali strategie di misurazione esistono per queste comunità e come può essere un panorama culturale completamente inclusivo.
Escludere le voci queer dai paesaggi culturali non è un fenomeno nuovo.
Per esempio, molte persone potrebbero conoscere la storia di Sapfo, un'antica poetessa greca la cui creatività è stata persa a causa della censura, perché era nota per aver scritto di legami gay. Allo stesso modo, le opere di Oscar Wilde furono bandite dal suo arresto per omosessualità nel 1895. Nel corso della storia ci sono stati altri esempi in cui gli artisti queer sono stati censurati o messi a tacere a causa del loro orientamento sessuale, identità di genere o espressione (GIE) e/o preferenze. Questo modello storico ha implicazioni a lungo termine per la società in generale, limitando la nostra comprensione delle diverse esperienze e prospettive che arricchiscono la nostra coscienza collettiva.
A causa di questa emarginazione e di questa inazione, è difficile per le persone LGBT-TQ + vedere che si riflettono positivamente nella cultura popolare e nelle visioni mediatiche. Quando vedono riflettere se stessi, spesso si limita agli stereotipi o alle immagini negative, che contribuiscono ancor di più allo stigma e ai pregiudizi. Ciò favorisce l'invisibilità nelle narrazioni principali, dove i personaggi diretti sono posizionati come protagonisti, mentre le identità non steronormative rimangono in periferia o sono completamente assenti. Quindi, quando consideriamo come la società ricordi certi eventi o momenti della storia, è generalmente attraverso una lente eterocentrica che privilegia le relazioni dirette, le dinamiche familiari e i ruoli tradizionali di genere. Ha senso che questi ragionamenti dominanti formino la memoria pubblica, perché dominano la produzione culturale in diverse forme, come letteratura, film, spettacoli televisivi, mostre d'arte, ecc., ma significa anche che le storie importanti sulle persone LGBT + rimangono ignorate, mentre le loro lotte e i loro trionfi non sono riconosciuti.
Una delle strategie per la restituzione dello spazio all'interno dei canoni letterari e artistici consiste nel rafforzare le voci appartenenti a gruppi sottorappresentati, inclusi quelli provenienti da una comunità di queer. Nel tempo sono emerse molte iniziative per promuovere la diversità nelle industrie creative, offrendo opportunità ad artisti che si identificano con minoranze o GIE.
Ad esempio, organizzazioni come PEN America hanno lanciato programmi dedicati al riconoscimento di scrittori quir i cui lavori non possono raggiungere un pubblico più ampio a causa della censura o della discriminazione dell'orientamento sessuale o dell'identità/espressione di genere. Inoltre, editori indipendenti come Bold Strokes Books sono specializzati nella pubblicazione di opere di autori che presentano diversi punti di vista, tra cui l'identità di WOLFTQ +. Questi sforzi mirano a creare spazi più inclusivi in modo che le comunità marginalizzate si sentano visibili e rappresentate dai media al di là degli stereotipi o del tokenismo.
Un'altra strategia di ricollocazione include la contestazione delle narrazioni esistenti su ciò che è una cultura «normale» rispetto a uno stile di vita/identità alternativo. Questo include la domanda perché alcune storie siano considerate accettabili, mentre altre rimangono invisibili o tabù nella società in generale.
Ad esempio, l'idea di relazioni gay considerate peccaminose o anormali è stata storicamente sostenuta da insegnamenti religiosi o leggi che impediscono l'uguaglianza coniugale fino a poco tempo fa, quando molti paesi hanno iniziato a legalizzare i matrimoni gay in diversi continenti. Criticando queste narrazioni dominanti e ripensandole in modo diverso attraverso la letteratura, la produzione cinematografica, ecc., possiamo sfidare strutture dispotiche che continuano ad escludere persone strane dai paesaggi culturali, creando così uno spazio per far sentire le loro voci senza stigma.
Infine, il futuro ideale includerà la piena inclusione in tutti gli ambiti della vita - specialmente nella produzione culturale - in cui tutti si sentono desiderati, indipendentemente dal suo GIE o espressione personale. Un paesaggio così perfetto riconoscerebbe la diversità, celebrando la differenza invece di tacere o cancellare certi gruppi. Ciò ci permetterebbe di ricordare collettivamente la storia senza abbassare le figure chiave che si identificano al di fuori degli ideali eteronormativi; permettendoci di conoscere il nostro passato in modo olistico e non selettivo attraverso una prospettiva maschile bianca cisgenerante, dominata da valori familiari tradizionali che tendono a essere diretti dal centro. Questo concetto richiede uno sforzo costante da parte di individui che promuovono l'inclusione in settori diversi; In conclusione, l'esclusione delle voci queer dai paesaggi culturali costituisce la memoria pubblica, limitando la rappresentanza, portando alla distorsione o addirittura alla cancellazione in generale.
Come escludere le voci queer dai canoni culturali, letterari e artistici costituisce la memoria pubblica, quali sono le strategie di misurazione e come può essere un panorama culturale completamente inclusivo?
Come escludere le voci queer dai canoni culturali, letterari e artistici costituisce la memoria pubblica, quali sono le strategie di misurazione e come può essere un panorama culturale completamente inclusivo?