Au cours de l'histoire, des groupes marginalisés, comme ceux qui s'identifient comme LGBTQ +, ont été victimes de discrimination, d'oppression et d'exclusion sous diverses formes. Il s'agit notamment de leur présentation dans les grands médias tels que la littérature, les films, les émissions de télévision et les expositions artistiques, qui se concentrent généralement sur des récits hétéronormatifs. En conséquence, ces espaces manquent souvent de voix et d'expériences étranges, conduisant à la déformation, voire à l'effacement total de la mémoire publique. Dans cet article, je vais discuter de la façon dont l'exclusion des voix queer des canons culturels, littéraires et artistiques forme la mémoire publique, quelles stratégies de réorientation existent pour ces communautés, et à quoi peut ressembler un paysage culturel totalement inclusif.
L'exclusion des voix queer des paysages culturels n'est pas un phénomène nouveau.
Par exemple, beaucoup de gens peuvent être familiers avec l'histoire de Sappho, une poète grecque antique dont la créativité a été perdue à cause de la censure parce qu'elle est connue pour avoir écrit sur les relations amoureuses homosexuelles. De même, les œuvres d'Oscar Wilde ont été interdites après son arrestation pour homosexualité en 1895. Tout au long de l'histoire, il y a eu d'autres exemples d'artistes queer censurés ou réduits au silence en raison de leur orientation sexuelle, de leur identité ou expression de genre (GIE) et/ou de leurs préférences. Ce modèle historique a des implications à long terme pour la société dans son ensemble, limitant notre compréhension de la diversité des expériences et des perspectives qui enrichissent notre conscience collective.
En raison de cette marginalisation et de cette inaction, il devient difficile pour les personnes LGBTQ + de voir qu'elles se reflètent positivement dans la culture populaire et les représentations dans les médias. Quand ils voient le reflet d'eux-mêmes, cela se limite souvent à des stéréotypes ou des images négatives qui contribuent encore plus à la stigmatisation et aux préjugés. Cela favorise l'invisibilité dans les récits principaux, où les personnages directs sont positionnés comme les protagonistes, tandis que les identités non hétéronormatives restent à la périphérie ou sont totalement absentes. Par conséquent, quand nous considérons comment la société se souvient de certains événements ou moments de l'histoire, elle tend à passer par une lentille hétérocentrique qui privilégie les relations directes, la dynamique familiale et les rôles traditionnels de genre. Il est logique que ces discours dominants façonnent la mémoire publique, car ils dominent la production culturelle sous diverses formes, telles que la littérature, les films, les émissions de télévision, les expositions artistiques, etc., mais cela signifie aussi que les histoires importantes sur les personnes LGBTQ + restent inexpliquées, tandis que leurs luttes et leurs triomphes restent inconnus.
L'une des stratégies de retour de l'espace au sein des canons littéraires et artistiques est de renforcer les voix appartenant à des groupes sous-représentés, y compris de la communauté queer. Au fil du temps, de nombreuses initiatives sont apparues pour promouvoir la diversité dans les industries créatives en offrant des possibilités aux artistes qui s'identifient aux minorités ou aux EIG.
Par exemple, des organisations comme PEN America ont lancé des programmes visant à reconnaître les écrivains queer dont les œuvres ne peuvent pas atteindre un public plus large en raison de la censure ou de la discrimination de leur orientation sexuelle ou de leur identité/expression de genre. En outre, des éditeurs indépendants comme Bold Strokes Books se spécialisent dans la publication d'œuvres d'auteurs représentant différents points de vue, y compris les identités LGBTQ +. Ces efforts visent à créer des espaces plus inclusifs pour que les communautés marginalisées se sentent visibles et représentées dans les médias au-delà des stéréotypes ou du tokénisme.
Une autre stratégie de régénération consiste à remettre en question les récits existants sur ce qui constitue une culture « normale » par rapport à un mode de vie/identité alternatif. Cela comprend la question de savoir pourquoi certains récits sont considérés comme acceptables, tandis que d'autres restent invisibles ou tabous dans la société en général.
Par exemple, l'idée d'une relation homosexuelle considérée comme pécheresse ou anormale a été historiquement renforcée par des enseignements religieux ou des lois qui empêchent l'égalité conjugale jusqu'à récemment, lorsque de nombreux pays ont commencé à légaliser le mariage homosexuel sur différents continents. En critiquant ces récits dominants et en les repensant différemment à travers la littérature, la production cinématographique, etc., nous pouvons défier les structures despotiques qui continuent à exclure les gens étranges des paysages culturels, créant ainsi un espace pour que leurs voix soient entendues sans stigmatisation.
Enfin, l'avenir idéal comprendra une intégration complète dans tous les domaines de la vie - en particulier dans la production culturelle - où chacun se sent le bienvenu, indépendamment de son GIE ou de l'expression de sa personnalité. Un tel paysage parfait reconnaîtrait la diversité en célébrant la différence au lieu de taire ou d'effacer certains groupes. Cela nous permettrait de nous souvenir collectivement de l'histoire sans omettre les figures clés qui, il s'avère, s'identifient en dehors des idéaux hétéronormatifs; en nous permettant d'en apprendre davantage sur notre passé de manière holistique plutôt que sélective à travers une perspective masculine blanche cisgenre dominée par des valeurs familiales traditionnelles qui tendent à la rectitude du centre. La mise en œuvre de ce concept exige des efforts soutenus de la part des individus qui défendent l'inclusion dans les différents secteurs; En conclusion, l'exclusion des voix queer des paysages culturels forme la mémoire publique, limitant la représentation, conduisant à la déformation, voire à l'effacement en général.
Comment l'exclusion des voix queer des canons culturels, littéraires et artistiques forme-t-elle la mémoire publique, quelles stratégies de réorientation existent et à quoi peut ressembler un paysage culturel totalement inclusif ?
L'exclusion des voix queer des canons culturels, littéraires et artistiques façonne la mémoire publique en perpétuant des récits hétéronormatifs qui marginalisent les identités et les expériences non binaires. Les stratégies de récupération comprennent l'archivage et la préservation de l'histoire des quires au moyen d'établissements universitaires, de programmes de recherche LGBTQ + et d'initiatives dirigées par la communauté.