在整个历史中，被边缘化的群体，例如那些自称为LGBTQ+的群体，受到各种形式的歧视，压迫和排斥。这包括他们在主流媒体（例如文学，电影，电视节目和艺术展览）中的表演，这些媒体通常围绕异规范叙事。结果，这些空间通常缺少奇怪的声音和经验，从而导致公共记忆的失真甚至完全消除。在这篇文章中，我将讨论如何将酷儿的声音排除在文化，文学和艺术规范之外，如何塑造公众记忆，这些社区有哪些开垦策略，以及完全包容的文化景观会是什么样子。将酷儿的声音排除在文化景观之外并不是一种新现象。例如，许多人可能熟悉萨福（Sappho）的故事，萨福是一位古希腊诗人，她的作品因审查制度而丧失，因为众所周知，她写过同性恋爱关系。同样，奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）的作品在1895年因同性恋被捕后也被禁止。在整个历史中，还有其他例子，酷儿艺术家因其性取向，性别认同或表达（GIE）和/或偏好而受到审查或沉默。这种历史模式对整个社会具有长期影响，限制了我们对丰富我们集体意识的各种经验和观点的理解。由于这种边缘化和不作为，LGBTQ+人发现很难看到他们在大众文化和媒体形象中得到积极的反映。当他们看到自己的反映时，通常仅限于刻板印象或负面描写，进一步加剧了污名和偏见。这促进了主流叙事中的隐形性，其中直接角色被定位为主角，而非超规范身份则保留在外围或完全不存在。因此，当我们考虑社会如何记住历史中的某些事件或时刻时，通常是通过偏爱直接关系，家庭动态和传统性别角色的异心透视。这些占主导地位的推理塑造了公众记忆，因为它们以文学、电影、电视节目、小说展览等各种形式主导文化制作，但这也意味着有关LGBTQ+人的重要故事仍然不为人知，而他们的斗争和胜利仍未得到承认。在文学和艺术经典中重新获得空间的一种策略是增强代表性不足的群体的声音，包括来自酷儿社区的声音。随着时间的流逝，出现了许多旨在通过为认同少数群体或GIE的艺术家提供机会来促进创意产业多样性的举措。例如，PEN America等组织推出了旨在表彰酷儿作家的计划，这些作家的作品由于审查或歧视其性取向或性别认同/表达而无法接触到更广泛的受众。此外，诸如Bold Strokes Books之类的独立出版社专门出版代表各种观点的作者的作品，包括LGBTQ+身份。这些努力旨在创造更具包容性的空间，使边缘化社区在陈规定型观念或象征主义之外感到可见和代表媒体。其他回收策略涉及挑战现有的叙述，即与替代生活方式/身份相比，什么是"正常"文化。这包括为什么某些叙述被认为是可以接受的，而另一些叙述在整个社会中仍然不可见或禁忌。例如，历史上，宗教教义或法律阻碍婚姻平等，直到最近，许多国家开始使不同大陆的同性婚姻合法化。通过批评这些占主导地位的叙事，并通过文学、电影制作等以不同的方式重新诠释它们，我们可以挑战继续将陌生人排除在文化景观之外的专制结构，从而创造一个空间，让他们的声音在没有污名的情况下被听到。最后，理想的未来将包括充分融入生活的各个领域，特别是文化生产，每个人都感到欢迎，无论其GIE或个性表达如何。这样的理想景观将通过庆祝差异而不是沉默或抹去某些群体来承认多样性。这将使我们能够集体记住历史，而不必省略关键人物，事实证明，这些人物在异规范的理想之外认同自己；让我们通过顺性别白人男性视角来全面而不是选择性地了解我们的过去，这种视角以传统的家庭价值观为主导，这些价值观往往是中心的直截了当。要实现这一概念，就需要不同行业的包容性倡导者作出持续努力；最后，将酷儿的声音排除在文化景观之外，通过限制代表性，导致整体失真甚至擦除，形成了公众记忆。
将酷儿的声音排除在文化，文学和艺术经典之外，如何塑造公众记忆，存在哪些开垦策略，以及完全包容的文化景观会是什么样子？
将酷儿的声音排除在文化，文学和艺术经典之外，通过延续将非二进制身份和经历边缘化的异规范叙事来塑造公众记忆。填海策略包括通过学术机构，LGBTQ+研究计划和社区主导的计划来存档和保存酷儿的历史。