A teoria quir desafia os valores tradicionais ocidentais ao questionar suposições sobre o campo, orientação sexual e relações. Ele se concentra em minar as estruturas regulatórias de poder que favorecem a heterossexualidade e a identidade cisgênera. A Teoria de Queer busca decentralizar os discursos dominantes que marginalizam indivíduos inconsistentes e promovem práticas de exclusão.
Neste ensaio, exploro como a teoria queer desafia três conceitos fundamentais relacionados com a era do Iluminismo: racionalidade, moralidade e ordem natural. Ao considerar essas ideias de uma forma estranha, espero demonstrar como elas se entrelaçam e se fortalecem mutuamente, criando hierarquias sociais baseadas em ideologias despóticas.
A racionalidade é muitas vezes entendida como um raciocínio objetivo que prioriza os factos em vez de emoções ou crenças pessoais.
No entanto, o modelo do Iluminismo também é usado para justificar a supremacia dos brancos, o colonialismo e o patriarcado.
Por exemplo, Thomas Gobbs afirmou que os homens têm o direito congênito de dirigir as mulheres porque as superam intelectualmente. John Locke afirmou que a propriedade era necessária para a civilização, o que justificava a escravidão e a invasão de terras. Estas opiniões enfatizaram o individualismo e o interesse pessoal racional através do coletivismo e da empatia, reforçando a dinâmica de poder existente.
Em frente, a teoria quir desafia a ideia de que a mente deve ser separada das emoções e da identidade. Em vez disso, afirma que a racionalidade implica o reconhecimento de vários pontos de vista, inclusive fora da cultura básica. Esta abordagem nos permite questionar as convenções públicas e criar formas mais inclusivas de pensar sobre sexo, campo e relações.
O conceito de moral se aplica aos códigos éticos que regem o comportamento. Com os valores do Iluminismo, as normas morais eram baseadas em princípios universais, como justiça, igualdade e justiça. Mas estes princípios foram excluídos por muitos grupos, incluindo pessoas não brancas, mulheres e pessoas LGBT +.
Por exemplo, a Declaração de Independência afirmou que «todos os homens foram criados por iguais», mas não levou em conta escravos e nativos americanos. Ele também não reconheceu a existência do desejo homossexual ou da identidade transexual.
A teoria quir critica esta visão binária, enfatizando como as normas morais podem perpetuar a opressão. Ele chama a atenção para a forma como as ideologias dominantes usam a linguagem para naturalizar a desigualdade, sugerindo que alguns tipos de amor ou estrutura familiar são essencialmente melhores do que outros. A teoria de Queer encoraja-nos a repensar o que é considerado moral e quem tem o direito de fazer esses julgamentos.
Ordem natural é um termo usado para descrever como tudo é ou deve ser de acordo com a natureza. Na época do Iluminismo, a natureza era considerada uma fonte de verdade e beleza, e os seres humanos eram obrigados a cumprir suas leis. Isso resultou em ideias como o darwinismo social, que justificava o imperialismo e o colonialismo com o argumento de que certas culturas eram incompletas. Também aumentou os papéis duros de gênero, representando a masculinidade como força e a feminilidade como fraqueza.
No entanto, uma teoria estranha questiona se alguma ordem é realmente natural. Ele afirma que as construções sociais formam a nossa compreensão de gênero, sexualidade e relações, muitas vezes para fins políticos. Ao violar essas categorias, desafia a dinâmica tradicional do poder e promove a inclusão.
Como a teoria queer desafia as percepções da época do Iluminismo sobre racionalidade, moralidade e ordem natural?
A Era da Iluminação sublinhou o individualismo e a mente como as fontes primárias da autoridade moral e política, associada à ideia de que as pessoas podem ser autônomas e agir com base nas suas escolhas pessoais. A teoria do Quiru contesta este ponto de vista, alegando que a orientação sexual e a identidade de gênero não são fixadas e definidas pela natureza, mas sim construídas através de normas e instituições sociais.