Teoria queer wyzwala tradycyjne zachodnie wartości, kwestionując założenia dotyczące płci, orientacji seksualnej i relacji. Koncentruje się na podważaniu struktur władzy regulacyjnej, które sprzyjają heteroseksualności i tożsamości cisgender. Teoria Queer dąży do dekonstrukcji dominujących dyskursów, które marginalizują osoby niezgodne i promują praktyki wykluczające.
W tym eseju badam, jak teoria queer rzuca wyzwanie trzem kluczowym pojęciom związanym z Oświeceniem: racjonalności, moralności i porządku naturalnego. Patrząc na te idee z dziwnej perspektywy, mam nadzieję pokazać, jak się przeplatają i wzmacniają, tworzenie hierarchii społecznych opartych na opresyjnych ideologiach. Racjonalność jest często rozumiana jako obiektywne rozumowanie, które nadaje priorytet faktom nad emocjami lub osobistymi przekonaniami.
Jednak model Oświecenia służy również do uzasadniania białej supremacji, kolonializmu i patriarchii.
Na przykład Thomas Hobbes twierdził, że mężczyźni mają wrodzone prawo rządzić kobietami, ponieważ są intelektualnie lepsi. John Locke twierdził, że posiadanie mienia jest niezbędne dla cywilizacji, uzasadniając niewolnictwo i chwyty ziemi. Poglądy te podkreślały indywidualizm i racjonalne samopoczucie kosztem kolektywizmu i empatii, wzmacniając istniejącą dynamikę władzy.
Natomiast teoria queer rzuca wyzwanie idei, że umysł powinien być oddzielony od emocji i tożsamości. Przeciwnie, twierdzi, że racjonalność polega na akceptacji wielu perspektyw, w tym poza kulturą głównego nurtu. Takie podejście pozwala nam kwestionować konwencje społeczne i tworzyć bardziej integracyjne sposoby myślenia o seksie, płci i relacjach.
Pojęcie moralności odnosi się do kodeksów etycznych rządzących zachowaniem. Zgodnie z wartościami oświecenia normy moralne opierały się na uniwersalnych zasadach, takich jak sprawiedliwość, sprawiedliwość i sprawiedliwość. Ale te zasady wykluczyły wiele grup, w tym osoby niebędące osobami, kobiety i osoby LGBTQ +.
Na przykład Deklaracja Niepodległości argumentowała, że „wszyscy ludzie są stworzeni równi", ale nie stanowią niewolników i rdzennych Amerykanów. Nie uznał też istnienia pragnienia tej samej płci lub transseksualnej tożsamości.
Teoria Queer krytykuje ten binarny pogląd, podkreślając, jak normy moralne mogą utrwalać ucisk. Zwraca uwagę, jak dominujące ideologie używają języka do naturalizacji nierówności, sugerując, że niektóre rodzaje miłości lub struktury rodziny są z natury lepsze od innych. Teoria queer zachęca nas do przemyślenia, co jest uważane za moralne i kto ma prawo do takich wyroków.
Porządek naturalny to termin używany do opisania, jak rzeczy są lub powinny być zgodne z naturą. W Oświeceniu natura była postrzegana jako źródło prawdy i piękna, podczas gdy ludzie są zobowiązani przestrzegać jej praw. Doprowadziło to do takich idei jak darwinizm społeczny, który uzasadniał imperializm i kolonializm, ponieważ niektóre kultury były gorsze. Wzmocnił również sztywne role płci, przedstawiając męskość jako siłę i kobiecość jako słabość.
Jednak dziwna teoria stawia pod znakiem zapytania, czy jakikolwiek porządek jest naprawdę naturalny. Twierdzi, że konstrukcje społeczne kształtują nasze rozumienie płci, seksualności i relacji, często w celach politycznych. Przełamując te kategorie, kwestionuje tradycyjną dynamikę energetyczną i promuje integrację.
Jak teoria queer kwestionuje oświecenie pojęcia racjonalności, moralności i porządku naturalnego?
Wiek Oświecenia podkreślał indywidualizm i rozum jako główne źródła autorytetu moralnego i politycznego, co wiązało się z ideą, że ludzie mogą być autonomiczni i działać na swoich osobistych wyborów. Teoria queer kwestionuje ten pogląd, argumentując, że orientacja seksualna i tożsamość płciowa nie są ustalane i określane przez naturę, ale są budowane przez normy społeczne i instytucje.