La théorie queer remet en question les valeurs occidentales traditionnelles en remettant en question les hypothèses de genre, d'orientation sexuelle et de relations. Il vise à saper les structures normatives de pouvoir qui privilégient l'hétérosexualité et l'identité cisgenre. La théorie queer cherche à déconstruire les discours dominants qui marginalisent les individus incohérents et promeuvent les pratiques d'exclusion.
Dans cet essai, j'explore comment la théorie queer remet en question trois concepts clés liés à l'ère des Lumières: la rationalité, la morale et l'ordre naturel. En considérant ces idées d'un point de vue étrange, j'espère démontrer comment elles s'entrelacent et se renforcent mutuellement, en créant des hiérarchies sociales basées sur des idéologies despotiques.
La rationalité est souvent comprise comme un raisonnement objectif qui donne la priorité aux faits plutôt qu'aux émotions ou aux convictions personnelles.
Cependant, selon le modèle des Lumières, il est également utilisé pour justifier la supériorité des Blancs, le colonialisme et le patriarcat.
Par exemple, Thomas Hobbes a affirmé que les hommes ont le droit inné de diriger les femmes parce qu'elles les dépassent intellectuellement. John Locke a affirmé que la propriété était nécessaire à la civilisation, ce qui justifiait l'esclavage et l'accaparement des terres. Ces points de vue ont mis l'accent sur l'individualisme et l'intérêt personnel rationnel par le biais du collectivisme et de l'empathie, renforçant la dynamique actuelle du pouvoir.
Au contraire, la théorie queer remet en question l'idée que l'esprit doit être séparé des émotions et de l'identité. Au lieu de cela, il affirme que la rationalité implique la reconnaissance de plusieurs points de vue, y compris au-delà de la culture de base. Cette approche nous permet de remettre en question les conventions sociales et de créer des façons plus inclusives de penser le sexe, le champ et les relations.
La notion de morale se réfère aux codes éthiques qui régissent le comportement. Dans les valeurs des Lumières, les normes morales étaient fondées sur des principes universels tels que la justice, l'égalité et la justice. Mais ces principes excluaient de nombreux groupes, y compris les personnes non-blanches, les femmes et les personnes LGBTQ +.
Par exemple, la Déclaration d'indépendance affirmait que « tous les hommes sont créés égaux », mais ne tenait pas compte des esclaves et des Américains autochtones. Il n'a pas non plus reconnu l'existence d'un désir homosexuel ou d'une identité transgenre.
La théorie queer critique cette vision binaire, soulignant comment les normes morales peuvent perpétuer l'oppression. Il attire l'attention sur la façon dont les idéologies dominantes utilisent le langage pour naturaliser les inégalités, suggérant que certains types d'amour ou de structures familiales sont intrinsèquement supérieurs aux autres. La théorie queer nous pousse à repenser ce qui est considéré comme moral et qui a le droit de porter de tels jugements.
L'ordre naturel est un terme utilisé pour décrire comment tout est ou doit être conforme à la nature. À l'époque des Lumières, la nature était considérée comme une source de vérité et de beauté, et les gens étaient tenus de respecter ses lois. Cela a conduit à des idées telles que le darwinisme social, qui justifiait l'impérialisme et le colonialisme au motif que certaines cultures étaient inférieures. Cela a également renforcé les rôles sexospécifiques rigides en décrivant la virilité comme une force et la féminité comme une faiblesse.
Cependant, une théorie étrange se demande si un ordre est vraiment naturel. Il affirme que les constructions sociales façonnent notre compréhension du genre, de la sexualité et des relations, souvent à des fins politiques. En brisant ces catégories, il remet en question la dynamique traditionnelle du pouvoir et favorise l'inclusion.
Comment la théorie queer remet-elle en question les conceptions de l'ère des Lumières sur la rationalité, la morale et l'ordre naturel ?
L'ère des Lumières a souligné l'individualisme et la raison en tant que sources primaires de l'autorité morale et politique, ce qui était lié à l'idée que les gens pouvaient être autonomes et agir sur la base de leurs choix personnels. La théorie queer conteste ce point de vue en affirmant que l'orientation sexuelle et l'identité de genre ne sont pas fixées et déterminées par la nature, mais plutôt construites à travers des normes sociales et des institutions.