Transphobia jest jednym z najpilniejszych problemów społecznych wpływających na tożsamość płciową i seksualność dzisiaj. Żarty transphobiczne i narracje kulturowe często funkcjonują jako urządzenia graniczne, które zwiększają cisnormatyczność i heteronormatyczność, tworząc bariery między tymi uważanymi za dopuszczalne a tymi, którzy nie są. Te żarty i historie tworzą klimat strachu i szyderstw wokół transseksualnych jednostek, utrudniając im wyrażanie swojej tożsamości bez molestowania lub nadużywania. W tym eseju badam, w jaki sposób te formy humoru mogą być wypaczone, aby stworzyć wyzwalający śmiech, zapewniając wgląd w to, jak przyszłe studia humoru i queer krytyka kulturowa mogą zbudować ramy dla bardziej integracyjnego, afirmatywnego dyskursu.
Jednym ze sposobów żartów transphobicznych i kulturowych narracji regulują płeć i seksualność jest tworzenie dwojakich. Osoby Cisgender, lub te, których tożsamość płci pasuje do płci, które zostały przypisane przy urodzeniu, są postrzegane jako normalne i pożądane, podczas gdy osoby trans są postrzegane jako nienormalne i niepożądane. To binarne wzmacnia powszechność humoru transphobicznego, który odsłania transseksualistów jako obiekty szyderstw, a nie ludzi zasługujących na szacunek i godność.
Wielu komików żartuje z wyglądu ludzi trans, często sugerując, że są „dziwakami" lub „obrzydliwościami". Utrwalając te stereotypy, humor transphobiczny wzmacnia ideę, że bycie transseksualistą jest czymś, czego należy się wstydzić, czymś, co powinno być ukryte przed społeczeństwem.
Kolejnym sposobem, w jaki żarty transphobyczne funkcjonują jako urządzenia tworzące granice, jest zwiększenie heteronormatywności. Heteronormatyzm odnosi się do przekonania, że wszyscy ludzie muszą być zgodni z tradycyjnymi rolami i związkami płci, takimi jak mężczyźni będący mężczyznami i kobiety jako kobiety. Humor transphobiczny często przedstawia osoby transseksualne jako dewiacyjne lub przewrotne, wzmacniając pogląd, że nietradycyjne tożsamości płciowe i orientacje seksualne są aberracyjne. Ten rodzaj humoru sugeruje, że osoby transseksualne nie są w stanie tworzyć zdrowych, kochających relacji, oddalając je od głównego nurtu społeczeństwa.
Transphobic dowcipy i kulturowe narracje również tworzą kulturę strachu wokół trans ludzi. Te żarty sugerują, że transseksualistów są niebezpieczne lub groźne, tworząc atmosferę nieufności i podejrzeń wobec każdego, kto nie pasuje do pudełka cisnormative. Może to prowadzić do przemocy wobec osób transseksualnych, jak również do dyskryminacji w zakresie zatrudnienia, mieszkalnictwa, edukacji. Transphobia doprowadziła nawet do ograniczenia ich praw, co utrudnia osobom trans jawne i autentyczne życie.
Przyszłe studia humoru i dziwnej krytyki kulturowej dają nadzieję na wywrotowy, wyzwalający śmiech. Komiści jak Chella Man kwestionują tradycyjne pojęcia płci i seksualności w swojej pracy, używając komedii, aby podkreślić absurd norm społecznych. Ujawniając śmieszność tych granic, pokazują, że z natury nie ma nic złego w byciu transseksualistą, queerem czy nie-binarnym. Wzywają też innych, by sami stawiali czoła tym granicom, upoważniając marginalizowane społeczności do wypowiadania się i domagania się szacunku. Teoria Queer podobnie stworzyła ramy dla przedefiniowania płci i seksualności poza tradycyjnymi kategoriami, zapewniając większą integrację i akceptację.
Żarty transphobiczne i narracje kulturowe funkcjonują jako urządzenia graniczne regulujące płeć i seksualność, zwiększoną cisnormatyczność i heteronormatywność.
Przyszłe badania humoru i dziwne krytyki kulturowe dają nadzieję na wywrotowe, uwalniające śmiech, które zapewniają wgląd w sposób, w jaki te granice mogą być rozbite. Poprzez wyzwanie tych binariów możemy stworzyć bardziej integracyjne społeczeństwo, w którym wszyscy ludzie są traktowani z godnością i szacunkiem, niezależnie od ich tożsamości.