La transphobie est l'un des problèmes sociaux les plus urgents qui affectent l'identité de genre et la sexualité aujourd'hui. Les blagues transphobes et les récits culturels fonctionnent souvent comme des dispositifs limites qui renforcent la cysnormativité et l'hétéronormativité, créant des barrières entre ceux qui sont considérés comme acceptables et ceux qui ne le sont pas. Ces blagues et ces histoires créent un climat de peur et de moquerie autour des personnes transgenres, les empêchant d'exprimer leur identité sans être harcelées ou violées. Dans cet essai, j'explore comment ces formes d'humour peuvent être perverties pour créer un rire libérateur, en fournissant une compréhension de la façon dont les futures recherches sur l'humour et les critiques culturelles étranges peuvent construire un cadre pour un discours plus inclusif et affirmatif.
L'une des façons dont les blagues transphobes et les récits culturels réglementent le sexe et la sexualité est de créer des doubles. Les personnes cisgenres, ou celles dont l'identité de genre coïncide avec le sexe qui leur a été attribué à la naissance, sont considérées comme normales et souhaitables, tandis que les personnes transgenres sont considérées comme anormales et indésirables. Cette binarité est renforcée par la prévalence de l'humour transphobe, qui fait des personnes transgenres des objets de moqueries plutôt que des êtres humains qui méritent respect et dignité.
De nombreux comédiens plaisantent sur l'apparence des personnes transgenres, suggérant souvent qu'il s'agit de « monstres » ou d' « abominations ». En perpétuant ces stéréotypes, l'humour transphobe renforce l'idée qu'être transgenre est quelque chose à avoir honte, quelque chose à cacher à la société.
Une autre façon dont les blagues transphobes fonctionnent comme des dispositifs qui créent des frontières est de renforcer l'hétéronormalité. L'hétéronormativité se réfère à la croyance que tous les êtres humains doivent être en accord avec les rôles et les relations de genre traditionnels, tels que les hommes sont des hommes et les femmes sont des femmes. L'humour transphobe présente souvent les personnes transgenres comme étant déviantes ou perverses, ce qui renforce l'idée que les identités de genre et les orientations sexuelles non traditionnelles sont aberrantes. Ce type d'humour suggère que les transgenres ne sont pas capables de former des relations saines et aimantes, les éloignant encore plus de la société fondamentale.
Les blagues transphobes et les récits culturels créent également une culture de la peur autour des transgenres. Ces blagues suggèrent que les transgenres sont dangereux ou menacés, créant un climat de méfiance et de suspicion à l'égard de tous ceux qui ne s'intègrent pas dans la boîte cisnormative. Cela peut conduire à la violence contre les personnes transgenres, ainsi qu'à la discrimination dans l'emploi, le logement, l'éducation. La transphobie a même conduit à l'adoption d'une législation visant à restreindre leurs droits, en empêchant les personnes transgenres de vivre ouvertement et de manière crédible.
Les recherches futures sur l'humour et les critiques culturelles étranges donnent l'espoir d'un rire subversif et libérateur. Des humoristes comme Chella Man contestent les notions traditionnelles de sexe et de sexualité dans leur travail en utilisant la comédie pour souligner l'absurdité des normes sociales. En exposant le ridicule de ces frontières, ils montrent qu'il n'y a rien de mal au départ à être transgenre, queer ou non binaire. Ils encouragent également les autres à défier ces frontières en permettant aux communautés marginalisées de s'exprimer et d'exiger le respect. La théorie queer a également fourni un cadre pour repenser le genre et la sexualité en dehors des catégories traditionnelles, assurant une plus grande inclusion et reconnaissance.
Les blagues transphobes et les récits culturels fonctionnent comme des dispositifs limites qui régulent le sexe et la sexualité, le renforcement de la cysnormativité et de l'hétéronormativité.
Les recherches futures sur l'humour et les critiques culturelles étranges donnent l'espoir d'un rire subversif et libérateur qui donne une idée de la façon dont ces frontières peuvent être détruites.En défiant ces fichiers binaires, nous pouvons créer une société plus inclusive dans laquelle toutes les personnes seront traitées avec dignité et respect, quelle que soit leur identité.