Transformative Transphobia：ユーモアは、ジェンダーとセクシュアリティに関する肯定的な言説を作成するのにどのように役立つか

トランスポビアは、今日のジェンダーのアイデンティティとセクシュアリティに影響を与える最も差し迫った社会問題の1つです。トランスポビックジョークや文化的な物語はしばしば、cisnormativityとheteronormativityを増加させるボーダーライン装置として機能し、受容可能とみなされるものとそうでないものの間の障壁を作成します。これらの冗談や物語は、トランスジェンダーの個人の周りに恐怖と嘲笑の気候を作り出し、嫌がらせや虐待を受けずに自分のアイデンティティを表現することを困難にします。このエッセイでは、これらのユーモアがどのように変態して笑いを解放し、将来のユーモア研究やクィア文化批評がより包括的で肯定的な言説の枠組みを構築することができるかについての洞察を提供する。

トランスポビックジョークと文化的な物語は、ジェンダーとセクシュアリティを調節する1つの方法は、2つの要素を作成することです。シスジェンダーの人々、または性同一性が出生時に割り当てられた性別と一致する人々は、正常で望ましくないと見なされ、トランスの人々は異常で望ましくないと見なされます。このバイナリは、トランスジェンダーの人々を嘲笑の対象としてさらし、尊敬と尊厳に値する人間ではなく、トランスジェンダーのユーモアの流行によって強化されています。

多くのコメディアンはトランスの人々の出現について冗談を言っています、多くの場合、彼らは「フリーク」または「嫌悪感」であることを示唆しています。これらのステレオタイプを永続させることにより、トランスフォービックユーモアは、トランスジェンダーであることは恥ずかしいものであり、社会から隠されるべきものであるという考えを強化します。

トランスポビックジョークが境界作成デバイスとして機能するもう1つの方法は、異常度を増加させることです。ヘテロノルマティビティ（Heteronormativity）とは、男性が男性であること、女性が女性であることなど、すべての人々が伝統的な性別の役割と関係に適合しなければならないという信念を指します。トランスポビックユーモアは、トランスジェンダーの人々をしばしば逸脱または変態として描写し、非伝統的なジェンダーのアイデンティティと性的指向が異常であるという概念を強化する。このタイプのユーモアは、トランスジェンダーの人々が健康で愛情のある関係を形成することができず、主流の社会からさらに遠ざかっていることを示唆しています。

トランスポビックジョークや文化的な物語もトランス人の周りに恐怖の文化を作成します。これらのジョークは、トランスジェンダーの人々が危険または脅迫的であることを示唆しています。これは、雇用、住宅、教育における差別だけでなく、トランスジェンダーの人々に対する暴力につながる可能性があります。トランスポビアは、彼らの権利を制限する法律にもつながり、トランスの人々が公然と本物に生きることが難しくなりました。

ユーモアと奇妙な文化批評の将来の研究は、破壊的で、笑いを解放する希望を提供します。Chella Manのようなコメディアンは、社会規範の不条理を強調するために喜劇を使用して、彼らの仕事でジェンダーとセクシュアリティの伝統的な概念に挑戦します。これらの境界のばかげさを暴露することによって、彼らはトランスジェンダー、クィア、または非バイナリであることに本質的に問題はないことを示します。彼らはまた、他の人々にこれらの境界に挑戦するように促し、疎外されたコミュニティが発言し、尊敬を要求する力を与えます。クィア理論も同様に、伝統的なカテゴリー以外の性別やセクシュアリティを再定義するための枠組みを提供しており、より大きな包摂性と受容性を提供している。

トランスポビックジョークと文化的な物語は、ジェンダーとセクシュアリティを調節し、cisnormativityと異常性を増加させるボーダーライン装置として機能します。

ユーモアと奇妙な文化批評の将来の研究は、それらの境界をどのように分解することができるかについての洞察を提供する破壊的で解放的な笑いのための希望を提供します。これらのバイナリに挑戦することで、アイデンティティに関係なく、すべての人々が尊厳と尊敬をもって扱われる、より包括的な社会を作ることができます。