Idea, że czas jest pierwotnie liniowy, jest centralnym założeniem dla dużej części zachodniej filozofii od Arystotelesa „Kategorie".
Niedawne stypendium zakwestionowało to założenie i zaproponowało alternatywne modele doświadczenia czasowego, takie jak teoria queer, teoria feministyczna i teoria postkolonialna. Nonbinary temporality odnosi się do idei, że czas może być doświadczany na kilka sposobów poza tradycyjnym modelem przeszłym-teraźniejszości-przyszłości, w tym jednoczesnego współistnienia i okrągłości. Destabilizuje to narrację liniową, ponieważ sugeruje, że tożsamość, rozwój osobisty i formacja etyczna niekoniecznie są postępowe lub spójne, ale raczej wielowymiarowe, wzajemnie połączone i stale się zmieniają.
Nierozerwalna czasowość narusza pojęcie indywidualnej subiektywności i agencji, które często opiera się na liniowych modelach przyczynowości. Zamiast tego podkreśla zbiorowe doświadczenia i relacje w sieciach władzy i ucisku. Destabilizacja ta ma istotne konsekwencje dla tego, jak rozumiemy siebie i innych, zwłaszcza pod względem rasy, płci, seksualności i zdolności.
Otwiera to możliwości bardziej szczegółowej reprezentacji osób transseksualnych i ich interakcji z technologią medyczną. Podkreśla również znaczenie uznawania tożsamości międzysektorowych oraz sposobów wzajemnego informowania się.
Nierozerwalna chwilowość rodzi pytania o etykę i sprawiedliwość, zwłaszcza w marginalizowanych społecznościach. Jeśli narracja liniowa nadaje priorytet postępowi ku idealnej przyszłości, to co to oznacza dla tych, którzy żyją na obrzeżach społeczeństwa? Jak możemy pogodzić różne perspektywy czasowe z różnymi wartościami i wierzeniami? Czy możemy stworzyć sprawiedliwy świat bez zaprzeczania złożoności i różnorodności ludzkiego doświadczenia? Kwestie te wymagają nowych sposobów myślenia i działania wykraczających poza wąskie granice zachodniego liberalizmu i obejmujących pluralistyczne podejścia do czasu, tożsamości i zmian społecznych.
W jaki sposób nie-binarna tymczasowość destabilizuje liniowe narracje tożsamości, rozwoju osobistego i formacji etycznej?
Tymczasowość nie-binarna odnosi się do pojęcia, że czas nie jest liniowy, ale raczej cykliczny i wzajemnie połączony. Idea ta jest niezbędna dla myślenia o sobie, naszej tożsamości i naszych wartościach moralnych. Jeśli chodzi o tożsamość, podważa to tradycyjne pojęcie stałej jaźni i sugeruje, że nasze poczucie tego, kim jesteśmy, może się z czasem zmienić, gdy doświadczamy nowych wydarzeń i okoliczności.