Dziwność jest ogólnym określeniem wszystkich tożsamości płciowych i orientacji seksualnych, które nie są heteroseksualne i cisgender. Obejmuje szeroką gamę tożsamości, w tym biseksualne, panseksualne, bezpłciowe, poliamoryczne, nie-binarne, transseksualne, intersex i więcej. Dziwność jest używana do opisu sposobów, w jaki jednostki kwestionują normy społeczne dotyczące płci i seksualności, często poprzez obalenie binarnych kategorii mężczyzn/kobiet, prostych/gejów i monogamii/poligamii.
Dziwactwo można zatem postrzegać jako sposób na zakwestionowanie tradycyjnych hierarchii i struktur władzy, zwłaszcza tych zakorzenionych w kolonializmie i imperializmie. Jest tak dlatego, że dziwność rzuca wyzwanie idei, że istnieją tylko dwie opcje - albo pasujesz do dominującej normy społecznej, albo nie. Zamiast tego pozwala ludziom badać swoje unikalne tożsamości i wyrażać się w sposób, który może być sprzeczny z podstawowymi pojęciami płci i seksualności.
Oznacza to jednak również, że dziwność może być przedmiotem dyskryminacji i przemocy zarówno w społeczeństwie, jak i przez rządy. Homoseksualizm pozostaje nielegalny w wielu krajach, a kary sięgają od grzywien do kar pozbawienia wolności.
Ponadto niektóre kultury historycznie wspierały systemy patriarchalne, gdzie mężczyźni mają władzę nad kobietami i gejami mniej niż zwykli mężczyźni.
Jednym ze sposobów dziwactwa oświetla tę moralną spuściznę imperium i hierarchii społecznej jest jego związek z rasą i przynależnością etniczną. W całej historii mocarstwa kolonizacyjne próbowały kontrolować i uciskać zmarginalizowane społeczności, często używając rasistowskich stereotypów i wymazania.
Na przykład w Ameryce Północnej rdzenni Amerykanie byli często przedstawiani jako promiscuous i nieobrzezani seksualnie, podczas gdy czarni byli określani jako hiperseksualni i niebezpieczni. Te stereotypy były używane do uzasadniania aktów przemocy przeciwko tym grupom, w tym gwałtu i zniewolenia.
Podobnie, queer ludzie koloru zmierzył się z wyższym poziomem dyskryminacji ze względu na ich krzyżówki. Spotykają się nie tylko z uprzedzeniami wynikającymi z orientacji seksualnej, ale także z rasizmem i ksenofobią. Doprowadziło to do braku reprezentacji w mediach i polityce, komplikując ich wyzwanie do tradycyjnych narracji dotyczących płci i seksualności.
Dziwactwo można również postrzegać jako proces międzypokoleniowy, ponieważ młodsze pokolenia czerpią z pracy poprzednich pokoleń.
Na przykład feministki drugiej fali, takie jak Audre Lorde i Adrienne Rich, zakwestionowały heteronormalność i białą supremację w feminizmie, torując drogę późniejszym działaczom takim jak dzwonki i Angela Davis. Podobnie, queer ludzie koloru jak Sylvia Rivera i Marsha P. Johnson walczył o prawa LGBTQ + podczas zamieszek w Stonewall, inspirując dzisiejszy ruch transseksualistów.
Podsumowując, dziwność oświeca spuściznę moralną imperium i hierarchii społecznej, wyzwanie kategorie binarne i budowanie na dominującej narracji. Pokazuje, że istnieje wiele sposobów wyrażania swojej tożsamości i seksualności bez przestrzegania norm społecznych. Poprzez wyzwanie uciskających struktur, dziwactwo zapewnia marginalizowanym społecznościom przestrzeń do zbadania ich tożsamości i walki o większą równość.
Jak dziwność oświeca spuściznę moralną imperium i hierarchii społecznej?
Dziwność oświeca spuściznę moralną imperium i hierarchii społecznej, podważając tradycyjne normy seksualności, płci i tożsamości, które zostały utrwalone przez kolonializm i imperializm. Kwestionując te normy, queer ludzie są odpychani przez ucisk i marginalizację, która historycznie wynikała z takich systemów władzy.