Extrañeza es un término genérico para todas las identidades de género y orientaciones sexuales que no son heterosexuales y cisgénero. Abarca una amplia gama de identidades, incluyendo bisexuales, pansexuales, asexuales, poliamores, no binarios, transgénero, intersexuales y más. La extrañeza se utiliza para describir las formas en que los individuos desafían las normas sociales relativas al sexo y la sexualidad, a menudo a través de la redistribución de las categorías binarias de sexo masculino/femenino, natural/gay y monogamia/poligamia.
Por lo tanto, la extrañeza puede ser vista como una manera de desafiar las jerarquías tradicionales y las estructuras de poder, especialmente las que están arraigadas en el colonialismo y el imperialismo. Todo porque la extrañeza desafía la idea de que las opciones son solo dos: o encajas en la norma social dominante o no. En cambio, permite a las personas explorar su propia identidad única y expresarse de maneras que pueden ir en contra de las ideas básicas sobre el campo y la sexualidad.
Sin embargo, también significa que la extrañeza puede estar expuesta a la discriminación y la violencia tanto dentro de la sociedad como por parte de los gobiernos. En muchos países la homosexualidad sigue siendo ilegal, con penas que van desde multas hasta penas de cárcel.
Además, algunas culturas han mantenido históricamente sistemas patriarcales donde los hombres tienen poder sobre las mujeres y los gays tienen menos que los hombres comunes.
Una de las formas en que la extrañeza ilumina este legado moral del imperio y las jerarquías sociales es su relación con la raza y la etnia. A lo largo de la historia, las potencias colonizadoras han intentado controlar y oprimir a las comunidades marginales, a menudo utilizando estereotipos racistas y borrando.
Por ejemplo, en América del Norte, los nativos americanos eran a menudo representados como sexualmente promiscuos e incivilizados, mientras que los hombres negros eran llamados hipersexuales y peligrosos. Esos estereotipos se han utilizado para justificar actos violentos contra esos grupos, como la violación y la esclavitud.
De la misma manera, las personas de color extraño se enfrentaron a un mayor nivel de discriminación debido a su intersección. No sólo se enfrentan a prejuicios basados en su orientación sexual, sino también al racismo y la xenofobia. Esto ha llevado a una falta de representación en los medios de comunicación y en la política, les complica el desafío a las narrativas tradicionales relacionadas con el género y la sexualidad.
La extrañeza también puede verse como un proceso intergeneracional, ya que las generaciones más jóvenes dependen del trabajo de generaciones anteriores.
Por ejemplo, feministas de segunda ola como Odre Lord y Adrienne Rich desafiaron la heteronormatividad y superioridad de la raza blanca dentro del feminismo, allanando el camino para activistas posteriores como ganchos de campana y Angela Davis. Asimismo, extrañas personas de color como Silvia Rivera y Marsha P. Johnson lucharon por los derechos LGBTQ + durante los disturbios de Stonewall, inspirando el movimiento transgénero de hoy.
En conclusión, la extrañeza ilumina el legado moral del imperio y las jerarquías sociales, desafiando las categorías binarias y partiendo de narrativas dominantes. Esto demuestra que hay muchas maneras de expresar su identidad y sexualidad sin cumplir con las normas sociales. Desafiando las estructuras opresivas, la extrañeza proporciona a las comunidades marginadas un espacio para explorar su propia identidad y luchar por una mayor igualdad.
¿Cómo ilumina la extrañeza el legado moral del imperio y de las jerarquías sociales?
La extrañeza ilumina el legado moral del imperio y las jerarquías sociales, socavando las normas tradicionales de sexualidad, género e identidad que han sido perpetuadas por el colonialismo y el imperialismo. Desafiando estas normas, las personas extrañas parten de la opresión y la marginación que históricamente han sido el resultado de tales sistemas de poder.