Pojęcie czasowości queer odnosi się do alternatywnego sposobu zrozumienia czasu, który kwestionuje tradycyjne modele czasu liniowego i sekwencyjnego. Podkreśla znaczenie niekomórkowych i cyklicznych cech czasowych, takich jak te występujące w przyrodzie i organizmie. Według feministycznej filozofki Elizabeth Gros, takie podejście mogłoby dostarczyć nowych spostrzeżeń na temat tego, jak ludzie doświadczają czasu i rzucają wyzwanie przeważającemu pojęciu, że czas jest po prostu narzędziem do pomiaru postępu.
Gros twierdzi, że ta koncepcja czasu może skierować moralność na zbiorową opiekę zamiast indywidualnego postępu, ponieważ podkreśla wzajemne powiązania wszystkich istot. Zamiast postrzegać siebie jako odosobniony podmiot działający na rzecz celów osobistych, człowiek staje się częścią dużej ekologii, gdzie potrzeby każdej istoty muszą być zaspokojone, aby zapewnić przetrwanie. Perspektywa ta otwiera możliwości radykalnych form empatii, takich jak uznawanie praw innych gatunków lub przyjmowanie odpowiedzialności za przyszłe pokolenia.
Pojęcie dziwnej czasowości może pomóc złamać podwójne więzi między przeszłością i teraźniejszością, sobą i innymi, a także wewnątrz i na zewnątrz. Pozwala nam zobaczyć, jak wszystkie czasy są połączone i jak nasze działania mają konsekwencje poza sobą. Jak wyjaśnia geograf feministyczny Kathryn Yusoff: „Można by pomyśleć o czasie jako o palimpsestu, z warstwami nałożonymi na warstwy o różnej czasowości".
Pod względem seksualności i intymności, dziwna chwilowość może kwestionować heteronormatywne pojęcia monogamii i wyłączności. Zachęca nas to do postrzegania relacji jako dynamicznych, płynnych i stale ewoluujących, a nie statycznych i związanych sztywnymi zasadami. Podkreśla również przyjemność, zabawę i eksperymenty z tradycyjnymi pojęciami romansu i zaangażowania.
Pojęcie dziwnej czasowości stanowi alternatywę dla ruchu kapitalizmu w kierunku wiecznego wzrostu i kumulacji. W przeciwieństwie do liniowego rozwoju produkcji, konsumpcji i odpadów, zapewnia cykle umożliwiające regenerację i odnowienie.
W dziedzinie eko-feminizmu podejście to jest często postrzegane jako kluczowe dla budowania zrównoważonych społeczności w oparciu o zbiorową opiekę i wzajemne wsparcie.
Czy dziwna chwilowość może zmienić moralność na opiekę zbiorową zamiast indywidualnego postępu?
Czasowość, która odnosi się do poczucia czasu człowieka, może być kształtowana przez normy społeczne, wartości kulturowe, osobiste doświadczenia i systemy wiary. Czasowość queer, która została zdefiniowana jako nieliniowa i niezgodna z dominującymi zachodnimi czasami, może podważyć tradycyjne pojęcia postępu i sukcesu, które stawiają osobiste osiągnięcie ponad pomoc zbiorową.