Objawienie jest ważnym źródłem moralności dla wielu wspólnot religijnych na całym świecie. Może to przybrać formę przykazań Bożych objawionych poszczególnym osobom, np. prorokom, lub być zapisane w świętych tekstach, takich jak Biblia czy Koran. Z drugiej strony rozumowanie odnosi się do zastosowania logiki i racjonalnej myśli do zrozumienia natury rzeczywistości i podejmowania świadomych decyzji w oparciu o to rozumienie. Historycznie dyskutowano o tym, jak ważnym objawieniem i rozsądkiem powinno być określanie zasad moralnych. Niektórzy twierdzą, że objawienie jest nieomylne i powinno przewyższać wszystkie inne źródła wiedzy, podczas gdy inni twierdzą, że powód powinien odgrywać istotną rolę w interpretacji i stosowaniu tych zasad.
Jednym ze sposobów, w jaki reformatorzy negocjowali między objawieniem a rozumem, jest wykorzystanie obu źródeł do ustalenia norm moralnych.
Marcin Luther King Jr. użył zarówno wersetów biblijnych, jak i logicznych argumentów, aby uzasadnić swoją walkę z segregacją rasową. Twierdził, że rasizm jest niemoralny, ponieważ jest sprzeczny z poleceniem Bożym, by miłować bliźniego jak siebie samego, ale użył też powodu, dla którego zasada ta odnosi się do stosunków międzyrasowych. To podejście pozwoliło mu odwołać się do ludzi z różnych wyznań, którzy podzielali podobne wartości, ale podchodzili do nich za pomocą różnych soczewek.
Inną strategią było zinterpretowanie objawienia w świetle rozumu. Niektórzy chrześcijańscy myśliciele twierdzili, że niektóre prawa Starego Testamentu nie mają już dziś zastosowania ze względu na zmiany kulturowe i postęp w zrozumieniu człowieka. Wskazują, że Bóg udzielił konkretnych wskazówek dotyczących niewolnictwa, rozwodów i ograniczeń żywieniowych, które nie byłyby sprawiedliwe we współczesnym społeczeństwie. Odtwarzając te fragmenty według współczesnych względów etycznych, mogą one rozszerzyć integrację moralną bez całkowitego odrzucania tradycji religijnej.
Niektórzy reformatorzy starali się pogodzić objawienie i rozumowanie, podkreślając wagę osobistej odpowiedzialności. Zamiast zwracać szczególną uwagę na osoby zewnętrznego autorytetu, takie jak prorocy czy Pismo Święte, zachęcają ludzi do podejmowania własnych decyzji o tym, co jest dobre i co jest złe, opartych na ich sumieniu i doświadczeniu. Podejście to podważa tradycyjne hierarchie władzy i pozwala na bardziej elastyczne stosowanie moralności w czasie.
Historycznie reformatorzy znaleźli kreatywne sposoby na zrównoważenie objawienia i rozumu, dążąc do poszerzenia moralnej integracji. Odwołując się do różnych źródeł władzy, różnie interpretując święte teksty lub promując poszczególne agencje, wykazały one, że moralność nie powinna być sztywno określana przez stałe doktryny lub niezmienne instytucje.
Jak reformatorzy wynegocjowali historycznie między objawieniem a rozumem w poszerzaniu integracji moralnej?
W przeszłości reformatorzy próbowali osiągnąć równowagę między objawieniem a rozumem, jeśli chodzi o poszerzanie moralności, odwołując się do obu źródeł władzy. Z jednej strony argumentowali, że objawienia Boże stanowią wskazówki, jak ludzie powinni postępować w społeczeństwie; z drugiej strony, oni również uznali, że ludzie są w stanie rozumować to, co jest dobre i złe poprzez racjonalne dociekania i doświadczenia.