Teoria poststructuralistyczna miała duży wpływ na studia queer od początku lat 80. Pierwotnie zaproponował go francuski filozof Michel Foucault, który twierdził, że normy społeczne i instytucje kształtują indywidualną tożsamość i zachowanie. Pomysł ten kwestionował tradycyjne rozumienie płci i seksualności, które często opierały się na biologicznych różnicach między mężczyznami a kobietami. Poststructuralizm podkreśla również znaczenie języka i dyskursu w kształtowaniu relacji tożsamość-moc. Badania Queer rozszerzyły tę reprezentację o nie-binarne płcie, poliamory, kink/BDSM, fetyszyzm, pornografię i inne formy alternatywnej seksualności. Teorie Foucaulta dotyczące dynamiki władzy nadal mają dziś znaczenie, ponieważ uczeni badają, jak uciskające systemy patriarchii, rasizmu, ableizmu i kolonializmu tworzą strukturalne bariery dla wyzwolenia zmarginalizowanych grup. Osoby transseksualne mogą mieć do czynienia z przemocą systemową i dyskryminacją ze względu na ich płeć, podczas gdy osoby niepełnosprawne doświadczają barier w zażyłości z powodu ograniczeń fizycznych lub poznawczych. Międzysektorowa teoria feministyczna jest jednym ze sposobów zrozumienia tych wzajemnie połączonych struktur dominacji.
Media cyfrowe zmieniły sposób komunikowania się i komunikowania między sobą, co doprowadziło niektórych do pytania, czy poststrukturalizm pozostaje istotny. Krytycy twierdzą, że technologia może wzmocnić pozycję mniejszości i stworzyć nowe formy wspólnoty i solidarności, podczas gdy inni podkreślają, że może wzmocnić istniejącą nierównowagę mocy i utrwalać szkodliwe stereotypy. Teoria postmodern sugeruje, że globalizacja, neoliberalizm i technologie cyfrowe tworzą hybrydowe podmioty kulturowe, które kwestionują sztywne binaria i granice, ale także pogłębiają nierówność gospodarczą i eksploatację.
Jak dziwne badania przenoszą się do nowej ery, naukowcy badają, jak osobowości są tworzone za pośrednictwem platform cyfrowych, takich jak media społecznościowe, aplikacje randkowe online i wirtualna rzeczywistość. Badają również rolę technologii w tworzeniu nowych form aktywizmu i oporu, takich jak przeciąganie królów i królowych za pomocą YouTube podważyć tradycyjne standardy piękna. Podejście to podkreśla płynność tożsamości i złożone sposoby działania władzy w naszym życiu. Kwestionuje to pogląd, że jesteśmy jednostkami lub członkami większych grup, a nie uznaje trwające negocjacje między nimi. Teoria poststructuralistyczna jest nadal ważnym fundamentem dla zrozumienia ucisku i wyzwolenia we współczesnych kontekstach. W miarę rozwoju studiów queer, uczeni będą prawdopodobnie nadal analizować złożone relacje między językiem, dyskursem i władzą, a także badać nowe drogi radykalnych zmian i transformacji.
Jak teoria poststructuralistyczna nadal wpływa na badania queer i jak może wyglądać następny paradygmat, gdy uczeni przesłuchują tożsamość, władzę i wyzwolenie w zglobalizowanych kontekstach cyfrowych?
Teoria poststructuralistyczna jest jedną z najbardziej wpływowych teorii, które zostały wykorzystane w badaniach queer. Pierwotnie został opracowany przez Michela Foucaulta, który wierzył w strukturę władzy społeczeństwa i sposób, w jaki rządzi naszym życiem. Od tego czasu podejście to jest stosowane w wielu dziedzinach badań, takich jak feminizm, studia nad płcią, rasa i pochodzenie etniczne. Teoria skupia się na wyzwaniu tradycyjnych struktur, które zdominowały ludzkie życie i kulturę poprzez takie pojęcia jak dyskurs i relacje władzy.