ポスト構造主義理論は1980年代初頭からクィア研究に大きな影響を与えた。もともとはフランスの哲学者ミシェル・フーコー（Michel Foucault）によって提唱され、社会規範や制度は個人のアイデンティティと行動を形作ると主張した。この考え方は、ジェンダーやセクシュアリティの伝統的な理解に挑戦しました。ポストストストラクチャリズムはまた、アイデンティティとパワーの関係を形作る上での言語と言説の重要性を強調している。Queerの研究は、この表現を、ノンバイナリジェンダー、ポリアモリー、キンク/BDSM、フェティシズム、ポルノグラフィー、および他の形態の代替セクシュアリティを含むように拡大した。
フーコーの権力力学に関する理論は今日でも関連しており、学者たちは、家父長制、人種差別、ableism、および植民地主義の抑圧的なシステムが、疎外化された集団の解放にどのように構造的障壁を作り出しているかを調べている。
トランスジェンダーの人々は、身体的または認知的限界に起因する親密さへの障壁を経験しながら、彼らの性表現のために体系的な暴力や差別に直面するかもしれません。相互連結的フェミニスト理論は、これらの相互連結された支配構造を理解する一つの方法である。
デジタルメディアは、私たちが互いにコミュニケーションし、コミュニケーションする方法を変え、ポスト構造主義が関連しているかどうかを疑問に思う人もいます。批評家は、テクノロジーはマイノリティに力を与え、コミュニティと連帯の新しい形態を作り出すことができると主張しているが、他の人は、既存の電力の不均衡を増幅し、有害なステレオタイプを永続させることができると指摘している。ポストモダン理論は、グローバル化、新自由主義、デジタル技術がハイブリッド文化を生み出し、厳格なバイナリと境界に挑戦するが、経済的不平等と搾取を悪化させることを示唆している。
奇妙な研究が新しい時代に移るにつれて、科学者たちはソーシャルメディア、オンラインデートアプリ、バーチャルリアリティなどのデジタルプラットフォームを通じてパーソナリティがどのように作成されるかを探求しています。彼らはまた、伝統的な美しさの基準を損なうためにYouTubeを使用してドラッグキングやクイーンなどの新しい形のアクティビズムと抵抗を作成するための技術の役割を模索しています。このアプローチは、アイデンティティの流動性と私たちの生活の中で電力が動作する複雑な方法を強調しています。これは、私たちが個人またはより大きなグループのメンバーであるという概念に挑戦し、代わりにそれらの間の進行中の交渉を認めます。
ポスト構造主義理論は、現代の文脈における抑圧と解放を理解するための重要な基盤であり続けている。クィア研究が進むにつれて、学者たちは言語、言論、権力との複雑な関係を分析し、急進的な変化と変容のための新しい道を探求し続けるでしょう。
ポスト構造主義理論はクィア研究にどのような影響を与え続けているのか、そして学者がグローバル化されたデジタル文脈におけるアイデンティティ、パワー、解放を問うとき、次のパラダイムはどのように見えるのか？
ポスト構造主義理論は、クイア研究で使用されてきた最も影響力のある理論の一つです。それはもともとミシェル・フーコーによって開発されました。それ以来、このアプローチはフェミニズム、ジェンダー研究、人種、民族などの研究の多くの分野で適用されてきました。この理論は、言論や権力関係などの概念を通じて、人間の生活や文化を支配する伝統的な構造に挑戦することに焦点を当てています。