后结构主义理论自1980年代初以来对酷儿研究产生了重大影响。它最初是由法国哲学家米歇尔·福柯（Michel Foucault）提出的，他认为社会规范和制度塑造了个人的身份和行为。这个想法挑战了对性别和性行为的传统理解，这种理解通常基于男女之间的生物学差异。后结构主义还强调了语言和话语在塑造身份和权力关系中的重要性。酷儿研究将这种观点扩大到包括非二进制性别，多情性，kink/BDSM，恋物癖，色情和其他形式的替代性行为。如今，福柯关于权力动态的理论仍然具有相关性，因为学者们研究了压迫性父权制，种族主义，阿布莱主义和殖民主义如何为边缘化群体的解放制造结构性障碍。变性人可能因其性别表达而面临系统性暴力和歧视，而残疾人则由于身体或认知上的限制而面临亲密的障碍。跨部门女权主义理论是理解这些相互关联的主导结构的一种方式。
数字媒体改变了我们彼此交流和交流的方式，使一些人怀疑后结构主义仍然相关。批评者认为，技术可以赋予少数群体权力，创造新的社区和团结形式，而其他人则指出，技术可以加剧现有的权力失衡，并延续有害的陈规定型观念。后现代主义理论认为，全球化，新自由主义和数字技术创造了混合文化实体，这些实体挑战了严格的二元性和边界，但也加剧了经济不平等和剥削。
随着奇怪的研究进入新时代，科学家们正在研究如何通过社交媒体、在线约会应用程序和虚拟现实等数字平台创造个性。他们还探讨了技术在创造新的激进主义和抵抗形式中的作用，例如扮装皇后使用YouTube破坏传统美容标准。这种方法强调身份的流动性和我们生活中权力的复杂行动方式。这使人们怀疑我们是个人或大型团体的成员，而是承认他们之间正在进行的谈判。后结构主义理论仍然是理解现代背景下的压迫和解放的重要基础。随着酷儿研究的发展，学者们可能会继续分析语言，话语和权力之间的复杂关系，并探索彻底改变和变革的新可能性。
后结构主义理论如何继续影响酷儿研究，当科学家在全球化的数字环境中质疑身份、权力和解放时，下一个范式会是什么样子？
后结构主义理论是酷儿研究中使用的最有影响力的理论之一。它最初是由Michel Foucault设计的，他相信社会的权力结构以及它如何管理我们的生活。此后，这种方法已应用于许多研究领域，例如女权主义，性别研究，种族和种族。该理论致力于通过话语和权力关系等概念来挑战主导人类生活和文化的传统结构。