Queer pedagogika jest podejście do nauki, która stara się wyzwać tradycyjne struktury edukacyjne i stworzyć bardziej integracyjne i sprawiedliwe środowisko edukacyjne dla wszystkich uczniów, zwłaszcza tych, którzy identyfikują się jako LGBTQ +. Zwraca uwagę na dynamikę władzy w edukacji i to, jak mogą one utrwalać ucisk, marginalizację i przemoc wobec niektórych grup ludzi. Wychowawcy Queer kwestionują również, co to znaczy być kompetentnym i starają się kwestionować status quo władzy, doświadczenia i władzy. Jednym z aspektów pedagogiki queer jest nacisk na relacje między nauczycielami, uczniami i społecznościami poza salą lekcyjną. Ten esej zbada, jak pedagogika queer wymaga nowego związku między tymi trzema stronami. Po pierwsze, pedagogika queer wymaga przemyślenia relacji między nauczycielami a uczniami. Tradycyjne wykształcenie ma tendencję do postrzegania nauczycieli jako ekspertów, którzy przekazują swoją wiedzę pasywnym uczniom. W tym modelu nauczyciele są postrzegani jako władze, które mają klucz do poznania prawdy i posiadania wiedzy.
Jednak dziwna pedagogika rzuca wyzwanie temu poglądowi, uznając, że produkcja wiedzy jest procesem współpracy, w którym każdy uczestnik ma coś do zaoferowania. Nauczyciele nie powinni już zakładać, że mają wszystkie odpowiedzi lub że ich sposób myślenia jest zawsze właściwy; zamiast tego powinni uznać, że doświadczenie i perspektywa każdego ucznia wnoszą wartość dodaną do środowiska nauki.
Po drugie, pedagogika queer zachęca nas do rozważenia relacji między pedagogami a społecznościami poza klasą. Edukatorzy muszą angażować się w szerszy kontekst społeczny, w którym odbywają się szkolenia i rozumieć, w jaki sposób systemy ucisku wpływają na doświadczenia ludzi w ich obrębie.
Na przykład, jeśli instruktor uczy rasizmu, ale nie rozważa, jak działa w ich własnej społeczności lub instytucji, to mogą one utrwalać szkodliwe stereotypy, a nie je demontować. Pedagogika queer wymaga świadomej współpracy z osobami dotkniętymi niesprawiedliwością systemową, aby mogła nastąpić znacząca zmiana.
Wreszcie pedagogika queer wymaga nowych sposobów traktowania siebie nawzajem jako członków naszych społeczności. Zamiast skupiać się na indywidualnej tożsamości i doświadczeniu, powinniśmy być świadomi tego, jak krzyżujemy się z innymi w naszym życiu - zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz klasy. Możemy więc stworzyć miejsca, gdzie ludzie czują się na tyle bezpieczni, by dzielić się swoimi historiami bez obawy przed sądzeniem lub unieważnieniem przez innych, którzy nie identyfikują się z nimi. Wymaga to stworzenia środowiska, w którym różne perspektywy są cenione, szanowane i słuchane w równym stopniu.
Jak pedagogika queer wymaga nie tylko nowych treści, ale nowe relacje między nauczycielem, uczniem i społecznością poza klasą?
Pedagogika queer wymaga radykalnego przemyślenia ról i relacji, które istnieją w przestrzeniach edukacyjnych. Wymaga to od nauczycieli odejścia od tradycyjnych hierarchii, gdzie nauczyciel jest postrzegany jako jedyny autorytet w wiedzy, a uczeń jest bierny i uległy. Wymaga to raczej bardziej horyzontalnego podejścia, w którym wszyscy uczestnicy są równymi partnerami w procesie uczenia się. Oznacza to stworzenie środowiska, w którym każdy czuje się bezpieczny i ceniony, bez względu na tożsamość lub pochodzenie.