La didattica è un approccio all'apprendimento che mira a sfidare le strutture educative tradizionali e a creare un ambiente di apprendimento più inclusivo ed equo per tutti gli studenti, in particolare per coloro che si identificano come LGBT +. Ciò attira l'attenzione sulle dinamiche del potere nell'istruzione e su come possano perpetuare l'oppressione, l'emarginazione e la violenza contro determinati gruppi umani. Anche i queer-educatori dubitano di cosa significhi essere consapevoli e cercano di contestare lo status quo di credibilità, esperienza e potere. Uno degli aspetti della quadra-pedagogia è l'accento sulle relazioni tra insegnanti, studenti e comunità al di fuori della classe. In questo saggio sarà considerato come la quir-pedagogia richiede una nuova relazione tra queste tre parti.
Innanzitutto, la didattica queer richiede di ripensare il rapporto tra insegnanti e studenti. L'istruzione tradizionale tende a considerare gli insegnanti come esperti che trasmettono la loro conoscenza agli studenti passivi. In questo modello, gli insegnanti sono considerati autorità che tengono la chiave per la conoscenza della verità e la conoscenza.
Tuttavia, la strana pedagogia sfida questo punto di vista, riconoscendo che la produzione di conoscenza è un processo congiunto in cui ogni partecipante ha qualcosa da offrire. Gli insegnanti non devono più pensare di avere tutte le risposte o che il loro modo di pensare è sempre giusto; devono invece essere consapevoli che l'esperienza e il punto di vista di ogni studente aumentano il valore dell'ambiente di apprendimento.
In secondo luogo, la strana pedagogia ci spinge a considerare le relazioni tra insegnanti e comunità al di fuori della classe. Gli insegnanti dovrebbero interagire con il contesto sociale più ampio in cui si impara e capire come i sistemi di oppressione influenzano l'esperienza delle persone all'interno di loro.
Ad esempio, se un istruttore insegna il razzismo senza considerare come agisce nella propria comunità o struttura, possono perpetuare gli stereotipi dannosi anziché smantellarli. La quadra-pedagogia richiede una collaborazione deliberata con coloro che sono stati colpiti da ingiustizie sistemiche, in modo che possano verificarsi cambiamenti significativi.
Infine, la didattica queer richiede nuovi modi per trattare l'altro come membri delle nostre rispettive comunità. Invece di concentrarci semplicemente sull'identità e sull'esperienza individuale, dobbiamo capire come ci incrociamo con gli altri nella nostra vita, sia all'interno che all'esterno della classe. In questo modo possiamo creare spazi in cui le persone si sentano abbastanza sicure da condividere le loro storie, senza timore di essere giudicate o invalidate da altri che non si identificano con loro. Ciò richiede la creazione di un ambiente in cui le diverse prospettive siano apprezzate, rispettate e udite allo stesso modo.
In che modo la didattica queer richiede non solo nuovi contenuti, ma una nuova relazione tra insegnante, studente e comunità al di fuori della classe?
In che modo la didattica queer richiede non solo nuovi contenuti, ma una nuova relazione tra insegnante, studente e comunità al di fuori della classe?