Historycznie, było wiele przypadków dziwnego oddania w życiu monastycznym i religijnym na całym świecie. Doprowadziło to do ciekawej i zróżnicowanej debaty teologicznej o naturze seksualności, płci i duchowości.
Niektórzy twierdzą, że miłość tej samej płci jest naturalnym wyrazem boskiej miłości i może być drogą do oświecenia, podczas gdy inni potępiają ją jako grzeszną i niemoralną. W tym artykule przyjrzymy się, jak historyczne relacje o dziwnym oddaniu w życiu monastycznym i religijnym informują współczesny dyskurs teologiczny.
Najwcześniejszy znany przypadek dziwnego oddania w życiu religijnym odnotowano w starożytnym Egipcie około 4000 pne. Opowieść krąży wokół królowej Nefertiti i jej żony Smenhkare, którzy byli przedstawiani jako postaci męskie i żeńskie w tradycyjnej twórczości. Niektórzy uczeni uważają, że ich związek wykraczał poza królewski i mógł obejmować fizyczną intymność. Przekonanie to potwierdzają dowody archeologiczne świadczące o tym, że w starożytnym Egipcie dzielili grobowiec, nietypowy dla par heteroseksualnych, ale powszechny wśród par gejowskich.
W średniowiecznej Europie istnieje kilka przykładów wspólnot religijnych, w których członkowie angażują się w relacje homoerotyczne. Jedną z takich społeczności był Knights Templar, order chrześcijańskich wojowników założony w XII wieku. Oskarżono ich o udział w rytuałach związanych z ubieraniem się, sodomią i innymi formami zachowania erotycznego. Mimo oskarżeń Templariusze pozostali potężną siłą aż do ich stłumienia na początku XIV wieku. Inną grupą religijnych mężczyzn zaangażowanych w nabożeństwo queer byli mnisi cystersi, którzy pod koniec XI wieku założyli opactwo św. Bernarda we Francji. Ich rządy wymagały od wszystkich braci spania nago, co niektórzy uczeni interpretują jako sposób zachowania czystości, wyrażając jednocześnie bliskość.
W okresie renesansu katolicyzm stał się coraz bardziej wrogi związkom osób tej samej płci. W 1578 roku papież Grzegorz XIII wydał dekret zakazujący członkom duchowieństwa angażowania się w stosunki seksualne, w tym między mężczyznami. W kościele były jeszcze przypadki skrytych wielbicieli queer, takich jak mnisi z Mniejszej Kapucyny, którzy używali miodowych słów i gestów, by wyrażać miłość do siebie nawzajem. Mnisi zostali w końcu prześladowani i rozwiązani, ale ich dziedzictwo żyje w popularnej kulturze poprzez takie historie jak Call Me By Your Name.
Współczesny dyskurs teologiczny został ukształtowany przez te historyczne relacje o dziwnym oddaniu. Wielu teologów uważa, że relacje tej samej płci mogą być wyrazem boskiej miłości i powinny być uznawane za uzasadnione formy duchowości. Inni twierdzą, że homoerotyzm jest grzeszny i należy go potępić. Jednak inni twierdzą, że język używany do opisu relacji tej samej płci jest przestarzały i wymaga aktualizacji, aby odzwierciedlić współczesne zrozumienie płci i seksualności. Niezależnie od ich przekonań, oczywiste jest, że historyczne relacje o dziwnym oddaniu miały ogromny wpływ na współczesną teologię.
Jak historyczne relacje o dziwnym oddaniu w życiu monastycznym i religijnym informują współczesny dyskurs teologiczny?
Historyczne relacje o dziwnym oddaniu w życiu monastycznym i religijnym dostarczyły informacji na temat tego, jak tożsamość płciowa i orientacja seksualna mogą być płynne i zróżnicowane w społecznościach, które są często postrzegane jako wysoce zorganizowane i hierarchiczne. Przesłania te oświetlają sposób, w jaki jednostki były w stanie poruszać swoją wiarę w stosunku do swojej tożsamości i pragnień, i sugerują, że współczesna teologia powinna obejmować ten sam poziom złożoności i elastyczności w radzeniu sobie z kwestiami związanymi z seksualnością i duchowością.