W całej historii pojawiły się różne poglądy społeczne dotyczące tożsamości płciowej i orientacji seksualnej. Niektóre kultury i cywilizacje uważają nieodpowiednie płci i nienormalną płciowość, podczas gdy inne uważają je za dopuszczalne. Termin „queer" ewoluował, aby reprezentować ludzi, którzy nie pasują do tradycyjnych kategorii heteronormatywnych.
Takie tożsamości były jednak często patologizowane przez struktury medyczne, które uważały je za dewiacyjne lub szkodliwe. Artykuł ten omówi, w jaki sposób historyczne struktury medyczne patologizują tożsamości queer i jakie wnioski z nowoczesnej bioetyki i zdrowia publicznego mogą wyciągnąć z tych struktur o moralności, normach społecznych i odpowiedzialności naukowej.
Historia patologicznego rozwoju tożsamości Queer
W przeszłości tożsamości queer były często patologizowane przez lekarzy, którzy uważali je za nienormalne lub niezdrowe. Na przykład homoseksualizm był uważany za chorobę psychiczną, dopóki nie został odtajniony jako zaburzenie w 1973 roku. Transgenderowe tożsamości zostały również piętnowane w Podręczniku Diagnostycznym i Statystycznym Zaburzeń Psychicznych (DSM), który zaklasyfikował transwestyzm jako zaburzenie do 2013. Nawet obecnie wiele kultur wciąż uważa dziwność za nienaturalną lub niemoralną.
Queer Identities and Morality
Moralność jest kulturową koncepcją kształtowaną przez wierzenia religijne i normy społeczne. Tradycyjne ramy moralne często uważają dziwność za niemoralną lub grzeszną, prowadzącą do dyskryminacji osób LGBTQ +. Na przykład niektóre religie uważają, że związki tej samej płci są zabronione, co prowadzi do molestowania i przemocy wobec osób, które utożsamiają się z gejami, lesbijkami, biseksualistami lub transseksualistami.
Tożsamości queer i normy społeczne
Normy społeczne są zasadami regulującymi zachowanie, które są powszechnie akceptowane w społeczeństwie. Zachodnie społeczeństwo jest zdominowane przez heteronormatywność, gdzie cisgender mężczyzn i kobiet interakcji romantycznie lub seksualnie ze sobą i mieć dzieci razem.
Jednak ten standard nie reprezentuje różnych cech seksualnych i płciowych występujących w całej historii człowieka. Patologizując tożsamość queer, historyczne struktury medyczne wzmocniły te normy i dalsze marginalizowane grupy niezgodne.
Lekcje nowoczesnej bioetyki i zdrowia publicznego
Nowoczesna bioetyka i zdrowie publiczne mogą wyciągnąć wnioski z błędów w patologizacji tożsamości queer. Obszary te powinny uwzględniać i szanować różne aspekty tożsamości płci i orientacji seksualnej, unikając jednocześnie stygmatyzacji lub marginalizacji. Muszą również opowiadać się za polityką i praktykami sprzyjającymi włączeniu społecznemu, które promują równość i dostęp do opieki dla wszystkich ludzi, niezależnie od ich płci i preferencji seksualnych. Dzięki temu mogą one poprawić zdrowie i dobrobyt społeczności LGBTQ + oraz promować sprawiedliwość społeczną.
Historyczne struktury medyczne patologizowały tożsamość queer, wzmacniając normy moralne i społeczne, które nadal uciskają i wykluczają osoby niespójne. Nowoczesna bioetyka i zdrowie publiczne powinny dążyć do równości i włączenia społecznego, uznając i potwierdzając różnorodne perspektywy dotyczące tożsamości płci i orientacji seksualnej. Podejście to będzie wspierać zdrowsze wyniki dla osób LGBTQ + i przyczyniać się do sprawiedliwszego społeczeństwa.
W jaki sposób historyczne struktury medyczne patologizują tożsamość queer i jakie wnioski mogą wyciągnąć nowoczesna bioetyka i zdrowie publiczne z moralności, norm społecznych i odpowiedzialności naukowej?
Pod koniec XIX wieku, na początku XX wieku, a nawet w połowie XX wieku, wielu pracowników służby zdrowia uważało orientację seksualną za zaburzenie psychiczne. Wynikało to z przekonania, że heteroseksualizm był uważany za „idealną” formę przyciągania i zachowania. Ludzie, którzy utożsamiali się z homoseksualizmem, byli postrzegani jako odchodzący od tego ideału, a tym samym psychicznie chorzy.