На протяжении всей истории существовали различные социальные точки зрения относительно гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Некоторые культуры и цивилизации считают несоответствующие гендеры и сексуальность ненормальными, в то время как другие считают их приемлемыми. Термин «квир» развился, чтобы представить людей, которые не вписываются в традиционные гетеронормативные категории.
Однако такие идентичности часто были патологизированы медицинскими структурами, которые считали их девиантными или вредными. В этой статье будет обсуждаться, как исторические медицинские структуры патологизируют квир-идентичности и какие уроки могут извлечь современные биоэтика и общественное здравоохранение из этих структур о морали, социальные нормы и научная ответственность.
История патологического развития квир-идентичностей
В прошлом странные личности часто патологизировались медицинскими работниками, которые считали их ненормальными или нездоровыми.
Например, гомосексуальность считалась психическим заболеванием, пока не была рассекречена как расстройство в 1973 году. Трансгендерные идентичности также подвергались стигматизации в соответствии с Диагностическим и статистическим руководством по психическим расстройствам (DSM), которое классифицировало трансвестизм как расстройство до 2013 года. Даже сегодня многие культуры все еще считают странность неестественной или аморальной.
Queer Identities and Morality
Мораль - это культурная концепция, сформированная религиозными убеждениями и общественными нормами. Традиционные моральные рамки часто считают странность аморальной или греховной, приводящей к дискриминации ЛГБТК + людей.
Например, некоторые религии считают, что однополые отношения запрещены, что приводит к преследованиям и насилию в отношении тех, кто идентифицирует себя как геев, лесбиянок, бисексуалов или трансгендеров.
Квир-идентичности и социальные нормы
Социальные нормы - это правила, регулирующие поведение, которые широко приняты в обществе. В западном обществе доминирует гетеронормативность, когда цисгендерные мужчины и женщины взаимодействуют друг с другом романтически или сексуально и имеют детей вместе.
Однако этот стандарт не в состоянии представить различные половые и гендерные особенности, обнаруженные на протяжении всей истории человечества. Патологизируя квир-идентичность, исторические медицинские структуры укрепили эти нормы и еще больше маргинализировали несоответствующие группы.
Уроки для современной биоэтики и общественного здравоохранения
Современная биоэтика и общественное здравоохранение могут извлечь уроки из прошлых ошибок в патологизации квир-идентичности. Эти области должны признавать и уважать различные аспекты гендерной идентичности и сексуальной ориентации, избегая при этом стигматизации или маргинализации. Они также должны выступать за инклюзивную политику и практику, которые способствуют справедливости и доступу к уходу для всех людей, независимо от их гендерного выражения или сексуальных предпочтений. Тем самым они могут улучшить здоровье и благополучие сообществ ЛГБТК + и содействовать социальной справедливости.
Исторические медицинские структуры патологизировали квир-идентичность, укрепляя моральные и социальные нормы, которые продолжают угнетать и исключать несоответствующих людей. Современная биоэтика и общественное здравоохранение должны стремиться к обеспечению справедливости и инклюзивности путем признания и подтверждения различных точек зрения на гендерную идентичность и сексуальную ориентацию. Этот подход будет поддерживать более здоровые результаты для ЛГБТК + людей и способствовать созданию более справедливого общества.
Как исторические медицинские структуры патологизировали квир-идентичность и какие уроки могут извлечь современные биоэтика и общественное здравоохранение из морали, социальных норм и научной ответственности?
В конце девятнадцатого века, начале двадцатого века и даже в середине двадцатого века многие медицинские работники рассматривали сексуальную ориентацию как психическое расстройство. Это было связано с верой в то, что гетеросексуальность считалась «идеальной» формой влечения и поведения. Люди, которые идентифицировали себя с гомосексуальностью, рассматривались как выбросы и отклонения от этого идеала и, следовательно, психически больные.