Ao longo da história, havia diferentes pontos de vista sociais sobre identidade de gênero e orientação sexual. Algumas culturas e civilizações consideram que os Ganders e a sexualidade inconsistentes são anormais, enquanto outros os consideram aceitáveis. O termo «queer» desenvolveu-se para apresentar pessoas que não se encaixam nas categorias heteronormativas tradicionais.
No entanto, essas identidades eram muitas vezes patologizadas por entidades médicas que as consideravam desvantajosas ou prejudiciais. Este artigo vai discutir como as estruturas médicas históricas patologizam as identidades queer e quais são as lições que a bioética moderna e a saúde pública podem aprender a partir dessas estruturas sobre moralidade, normas sociais e responsabilidade científica.
Histórico de desenvolvimento patológico de quir-identidades
No passado, indivíduos estranhos eram muitas vezes patologizados por profissionais de saúde que os consideravam anormais ou malsucedidos.
Por exemplo, a homossexualidade foi considerada uma doença mental até ser disseminada como um transtorno em 1973. As identidades transgêneros também foram estigmatizadas de acordo com o Manual de Diagnóstico e Estatísticas de Doenças Mentais (DSM), que classificou o travestismo como um transtorno até 2013. Ainda hoje, muitas culturas ainda consideram a estranheza não natural ou imoral.
Queer Identities e Morality
Moral é um conceito cultural formado por crenças religiosas e normas comunitárias. Os marcos morais tradicionais costumam considerar a estranheza imoral ou pecaminosa, que leva à discriminação de pessoas LGBT +.
Por exemplo, algumas religiões acreditam que relações entre pessoas do mesmo sexo são proibidas, o que leva à perseguição e violência contra aqueles que se identificam como gays, lésbicas, bissexuais ou transgêneros.
Quir identidades e normas sociais
Normas sociais são regras de comportamento amplamente adotadas na sociedade. A sociedade ocidental é dominada pela heteronormatividade quando homens e mulheres cisgender interagem entre si romântica ou sexualmente e têm filhos juntos.
No entanto, este padrão não é capaz de apresentar as diferentes características sexuais e de gênero descobertas ao longo da história humana. Ao patologizar a identidade queer, as estruturas médicas históricas fortaleceram essas normas e marginalizaram ainda mais os grupos inconsistentes.
Lições para bioética moderna e saúde pública
Bioética moderna e saúde pública podem tirar lições de erros passados na patologia da identidade queer. Estas áreas devem reconhecer e respeitar vários aspectos da identidade de gênero e orientação sexual, evitando o estigma ou a marginalização. Eles também devem defender políticas e práticas inclusivas que promovam a justiça e o acesso ao atendimento para todas as pessoas, independentemente de sua expressão de gênero ou preferência sexual. Com isso, podem melhorar a saúde e o bem-estar das comunidades LGBT + e promover a justiça social.
As estruturas médicas históricas patologizaram a identidade queer, fortalecendo as normas morais e sociais que continuam a oprimir e a excluir as pessoas inconsistentes. A bioética moderna e a saúde pública devem buscar a justiça e a inclusão através do reconhecimento e reafirmação de diferentes pontos de vista sobre a identidade de gênero e orientação sexual. Esta abordagem vai apoiar resultados mais saudáveis para as pessoas LGBT + e promover uma sociedade mais justa.
Como é que as estruturas médicas históricas patologizaram a identidade queer e quais são as lições que a bioética moderna e a saúde pública podem aprender da moralidade, normas sociais e responsabilidades científicas?
No final do século XIX, no início do século XX, e mesmo em meados do século XX, muitos profissionais de saúde consideraram a orientação sexual como um transtorno mental. Foi devido à crença de que a heterossexualidade era considerada uma forma «perfeita» de atração e comportamento. As pessoas que se identificaram com a homossexualidade foram consideradas emissões e desvios deste ideal e, portanto, doentes mentais.